《中华经典名著全本全注全译丛书:战国策(套装共2册)》在语言方面，文风别具一格，铺张扬厉，雄浑恣肆，气势磅礴，笔力千钧。行文则波澜起伏，笔势纵放，绝无平铺直叙之笔。涵泳其中，可使我们执笔为文，富于曲折变化，不致板滞不灵。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说最突出、最优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的最根本的所在。 《西游记》的主旨就是在于政治批判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说如果不包含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺术品，不会万古长新。
For over 150 years, Pride And Prejudice has remained one of the most popular novels in the English language. Jane Austen herself called this brilliant work her "own darling child." Pride And Prejudice , the story of Mrs. Bennet's attempts to marry off her five daughters is one of the best-loved and most enduring classics in English literature. Excitement fizzes through the Bennet household at Longbourn in Hertfordshire when young, eligible Mr. Charles Bingley rents the fine house nearby. He may have sisters, but he also has male friends, and one of these—the haughty, and even wealthier, Mr. Fitzwilliam Darcy—irks the vivacious Elizabeth Bennet, the second of the Bennet girls. She annoys him. Which is how we know they must one day marry. The romantic clash between the opinionated Elizabeth and Darcy is a splendid rendition of civilized sparring. As the characters dance a delicate quadrille of flirtation and intrigue, Jane Austen's radiantly caustic wit and keen observation sparkle.
暂无简介
《唐诗三百首》的旧注本亦有许多种，其中以陈婉俊的补注本简明精当，流行最广。她的注解除简介作者生平外，比较注重语词名物的诠释，博引旁征，字梳句栉，对今天的读者仍有一定的参考价值。
这本《诗经》收录全部305篇，每篇诗歌都配有相应的解释及译文，使读者更容易理解。
6寸竖排，制作非常好，推荐！
《修辞学》是亚理斯多德的重要代表作，提出了诸如演说者当尊重事实与真理，论证要言之成理，合乎逻辑等一系列有深远意义的原则，是欧洲文艺理论史上第一部系统的修辞学理论著作。译者罗念生先生学养深厚，使得《修辞学》原文说理严密，文字简洁，行文平易连贯，意思明白清楚等等特点得到了很好的展现。 本书是亚理斯多德的重要代表作之一，提出了诸如演说者当尊重事实与真理，论证要言之成理，合乎逻辑等一系列有深远意义的原则，是欧洲文艺理论史上第一部系统的修辞学理论著作。译者罗念生先生学养深厚，使得本书原文说理严密，文字简洁，行文平易连贯，意思明白清楚等等特点得到了很好的展现。
《宋元明清那些爱》作者郦波，我们一口气细数了宋元明清那些爱，但千年的时光何其漫长，谜一样的爱情传奇又岂止这些！当我们用探索的目光去重新审视这片热土曾经发生过的一切，我们会发现，其实无数美丽的爱情故事都体现出一个共同之处，那就是：人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量，是命运的力量赋予了爱情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧，每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。
【内容简介】 本书用诗化的语言、散文的叙事梳理了东西方代表——希腊与中国的古典文化。“希腊化世界”自希腊民族的诞生写起，经《荷马史诗》、苏格拉底、柏拉图等一直写到亚历山大大帝，描述了古代希腊民主自由精神诞生的经过；“中国式天下”自神话与史前文明写起，经尧舜禹、夏商周、诸子百家，一直写到秦始皇，探讨了中国为什么会走向专制王权。作者从根源上发掘出东西方文化的分野与共性，并论述了这些分野与共性对后来世界的深远影响。 ------------------------------ 【编辑推荐】 文化有民族特色，但没有国界；东西方在地理上是相对的，在文化上则交相辉映，各有其价值。在比较中发现普世的文化快乐，这便是本书的出发点。
本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。 本书雅俗共赏，可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。
《食宪鸿秘》是清代大学者朱彝尊所撰重要饮食文献，分上下两卷，涉及饮、饭、蔬、果、鱼、禽、卵、肉等15属，计有菜肴、面点、佐料配制三百六十余种，附录汪拂云抄本菜肴制作方法79条，内容非常丰富。其中少量引自明高濂撰《遵生八笺·饮馔服食笺》，有些则是首次见诸记载，部分条目又被之后的袁枚《随园食单》、顾仲《养小录》等饮食烹饪专著所引用。本书对于中国烹饪史的研究和烹饪技艺的继承开发都有重要价值。
《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“空前绝后”的美誉。
《南宋名家词选讲》，是依据作者于2002年冬在南开大学的一次系列讲演的录音由学生整理写成的。当时由于来听讲的同学并没有听过作者所讲授的唐五代与北宋词的课，而南宋词则是由前者发展而来的，所以作者遂不得不在正式开讲南宋词以前，作了两次对唐五代与北宋词的介绍。 本书共分为南宋初期、南宋中期、南宋后期3章，选讲了李清照词、陆游词、辛弃疾词、姜夔词、吴文英词等南宋名家词选。
你认为坚持就一定会成功？ 你总忍不住与别人比较？ 你觉得应该为了家人牺牲自己的幸福？ 你相信星座，也笃信有天生幸运儿？ 你时常觉得没有安全感？ 你时常会抱怨别人？ 你觉得结婚不买房的男人没有前途？ 你对现在的工作提不起兴趣？ 只有有钱才能够幸福吗？ 小人物就无法对抗不公平吗？ 如果上面有一个问题的答案是YSE，那么这本书就是你需要的！
《围炉夜话》(插图本)(中华经典随笔)是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来，一直盛传不衰，成为人们案头的必备之书，深受世人的推重而闻名遐迩。
《忏慧堂集(繁体竖排版)》内容简介：少年哀乐，多竟成尘．偶然视之，如空如梦。心事渐归平淡，惟以经籍自娱。余昔负早慧之名，今则深忏之。夫易有之：“言，出乎身，加乎民；行，发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子所以动天地也。可不慎乎。”裴行俭亦云：“士先器识而后文艺。”道为学本，斯之谓也。丁亥仲夏盐渎涂晋如漫记。
《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀晚年所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风，"雍容淡雅，天趣盎然"，"隽思妙语，时足解頣"（鲁迅《中国小说史略》）。所以每脱稿一种，即被亲朋好友竞相传抄，展转刻印，一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。神怪小说，亦称神魔小说，是古代文化“志怪”传统在明清小说领域的酣满再现，鲁迅《中国小说史略》即将它作为明中叶后小说的两大主潮之一。神怪小说本质上是娱性文化的产物，而其所隶属于的中国文化整体却带有理性文化的特征，“互相容爱”，便建立了两者之间的契合点。在人世的生活空间中，加上一维神怪的空间；将超自然的神性，与社会化的人性巧妙地融合为一；驰骋无限制的想像，寄托理想和愿望，表达爱憎哀乐的思想与感情：这一切正是神怪小说特具的优势，也是其风靡城乡、深受读者喜爱的重要原因。 明清长篇神怪小说的代表作品，除《西游记》（该书与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》并称中国古典小说四大名著）外，首推《封神演义》和《镜花缘》，而《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》则是短篇志怪小说的杰出代表。
《淮南子》以何宁《淮南子集释》作为底本，每一篇下首先列有介绍性质的解题，次原文，原文又分成几个自然段，注释和今译缀于每段之末。《淮南子》对字词的注释力求简明，如果高诱、许慎的原注较为清晰，就直接采用，标以“原注”，清儒及近现代学者的校释成果也多具名，行文尽量避免烦琐；在此基础上，译文尽量做到流畅自然。
这是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷（有所谓“足本”者，后二记系伪作。书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄三角，读之心醉”的评语。本书文字不长，但向为文学爱好者和研究者所重视，影响广泛。
《弟子规》原名训蒙文，是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，以儒家的忠孝思想为纲，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理。本书对每句话增加了讲解和能充分反映主体思想的故事，并配以活泼有趣的插图，让青少年朋友更加了解辉煌灿烂的古代文明，并继承和发扬我国优良的传统美德。
《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。在书中，作者不时表达出忏悔之意，不过，该忏悔的不是他这样一位没有任何官阶的平民百姓，而应该是那些高高在上的皇帝和显赫一时的权臣。从这个角度来看，他不仅是个人在忏悔，也是在替一群人进行忏悔，替一个王朝进行忏悔。
吴敬梓的《儒林外史》是中国小说史上少有的几部出类拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意义上的讽刺小说。 吴敬梓在创作此书时，以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名士，褒扬推崇真儒士和真名士，热烈赞美具有完整健康人格的、德才兼备的知识分子。 《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。 小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴藉，常常是用白描的笔触，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。
版本： 以随园三十八种本为底本，参照他本校点。廿四卷七百一十则。 作者： 袁枚，钱塘人，字子才，号简斋。少负才名，乾隆初试鸿博报罢，旋成进士，改庶吉士，出知溧水、江浦、沭阳、江宁等县。并着能声，年甫四十，即告归，作园于江宁小仓山下，曰随园，以吟咏著作为乐，世称随园先生。为诗主性灵，务从其才力所至；古文骈体，亦纵横跌宕，自成一格。姓通侻，颇放情于声色，尤好宾客，四方人士，投诗文无虚日。享盛名者五十年，卒年八十有二。着有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等书。 内容： 记叙作者听闻之鬼神怪异之事，意在揶揄、嘲讽、批评人性中伪恶丑。文笔自然流畅，章法变化多端，读之令人回味无穷。 （子乌注：pdf是竖排版的，三个格式都是繁体。）
《小窗幽记》，十二卷，是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。 全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
书评 漫话漫画《菜根谭》 ——序蔡志忠漫画菜根谭——人生的滋味 赵宁 各位读者：大家好!「欲做精金义玉的人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。」类此隽永简语，发人深思的文句，只要过目，一定会永铭于心，终身受益。不过，这三十二个字就是《莱根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明「性定菜根香」的真义。因为万味皆由根处发。「厚培其根，其味乃厚」。普光居士（我）在家中、车上、学校研究室里，各置一本，在为人处世，临进退两难之地，遇哭笑不得之时，，就抓出来翻阅诵背，常会大事化小，小事化无，不惟减少摩擦，且能增加速度。方悟本书，真是一部有禅，有道，有情，有趣，可以固本培元，修身养性的宝典。 为什么《佛经》、《圣经》、《可兰经》全世界都有各种文字的版本呢?就是因为要劝世弘法，广为流传，让众生都能身体力行的缘故。志忠先生用锲而不舍的恒心，二十八年的功力，聪慧捷敏的才华，发扬诙谐的艺术，在漫画的天地挥洒自己的天空，既叫好又叫座。这些丰功伟业大家都耳熟能详，不需要老赵在此唠叨不休，但也许各位看官都不太了解，志忠吾兄也是一位够意思的朋友，他自己得到了《菜根谭》的好处，十分快乐。又觉个独乐不如众乐，于是舞起滑稽的画笔「甜」口「公」心地娓娓向您倾诉，请看啊，请听啊：会心不在远，得趣不在多。白纸黑画间，便居然有万里山川之势；片言只语里，便宛然见千古圣贤之心。这才是高士的眼目呐，达人的胸襟。 志忠老友是一位特立独行，有为有守的艺坛奇士。他从十四岁扬帆于漫画的瀚海里，便从此乘风破浪，勇往直前。无论惊涛骇浪或是一路顺风。冷月孤灯，还是掌声如雷，他永远摇晃着他那一头长发，紧紧握着手上的针笔，起三更，熬半夜地向您传递中国的情趣和漫画的美丽；在台北寒流来袭的隆冬，他有时会约普光居士一起到长安东路他心爱的小酒店去享受日本的炭烧和清酒，上天下地，无所不说。每当酒酣耳热，曲终人散推门出店，冷风扑面。耳际就会响起：「下趋炎虽暖，暖后便觉寒威，食蔗能甘，甘余便生苦趣。何以养志於清修，而炎凉不涉；栖心于淡泊，而甘苦俱忘，其得为更多也。」原来啊：寒温冷暖，来去聚散，四财人情，都是在为东方古国士君子的智慧在做见证呐！ 志忠大师拿赏心悦目的视觉艺术，来诠释弘扬补过进德修业的宝训菁华，亦庄亦谐，妙趣横生。取舍剪裁，俱见功力。这种寓教化于漫画的作品，不但极端幽默，也是社会教育的上乘境界。作为一个漫画界面留职停薪的逃兵和滥竽师大社会教育系的教书匠来说，读毕了漫画《菜根谭》，清凉去火心旷神怡之余，如果不拼命鼓掌，大力推广，觉得不但愧对老友，也实在是有愧职守。所以东拉西扯，胡乱写下一点感想，各位读者，心地上无风涛，随在皆青山绿树，性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。对不对？哈！来首打油诗结尾吧： 去愠去火去忧烦，蔡子漫画万家传。有情有趣还有禅，大家来看菜根谭。
《承天八索:通冥宝玉》内容简介：祖传一枚千年古玉佩，揭开了千百年来未有人知晓的神话。一个奇怪的老道士，带着我经历了匪夷所思的大事件……为何中国古代神话传说众多，而近代，却再无与仙有关的传闻？两千年前，究竟发生了什么事？来自水潭地下空间的金色尸骨，是外星生物，还是传说中的神仙遗骨？八索传人，寻道探秘，原本普通的家庭，竟来自远古的传承……
本书由王汝梅与李昭恂、于凤树校点。
《经典音乐故事》内容简介：西方古典音乐博大、灿烂，源出于古希腊和希伯莱文化，肇端于文艺复兴时期，繁盛在十七世纪到二十世纪初。西方音乐生长在西方文化的土壤里，具有浑厚的文化内涵，在西方的宗教精神、科学思想、民主意识滋养下，更透射出人类文明之光。然而，在一切艺术形式中，音乐里蕴含的捉摸不定的因素最多，这本小册子从西方音乐作品的时代文化背景入手，指明风格，析清流派，点评艺术价值，试图帮助音乐爱好者深入理解音乐的艺术内涵。音乐欣赏既能愉悦身心，又能提高修养。 谈音乐、欣赏音乐，就不可避免地涉及一些音乐知识、专业名词一般性判断原则，这本小书里尽量避开复杂的专业术语，而那些浅显的知识一点就通，无须作更多的解释。聪明的读者读过之后，口头会自然带出诸如素歌、卡农、人工泛音、超吹、走句、对位这些可爱的名词、上回再遇到谈起莫扎特、贝多芬就能口若悬河、飞沙走石的音乐侃家，就能从容应对了。
《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第十三卷，收入明代长篇章回小说《隋炀帝艳史》及清代小说《风流和尚》、《桃花扇》。 《隋炀帝艳史》，明代小说，八卷四十回。全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》，又名《风流天子传》。题齐东野人编演，不经先生批评，并有笑痴子、野史主人序。作者真实姓名不可考。今存明人瑞堂刻本及明末翻刻本。 该书叙述隋炀帝淫乱亡国的故事：炀帝弑君篡位，奸罴父妃，诛戮贤臣，大建官苑，广选美女，巡游忘返，不理朝政，将国家资财挥霍一空，引起人民反抗，隋朝土崩瓦解。 该书艺术成就较高，描写细腻生动，对宫闱秽事，写得也含蓄而有分寸。由于该书有“胡奴”、“夷人”等字眼，并有少数民族部落首领朝拜隋朝皇帝等描写，同时有揭露统治阶级残暴腐朽本质及对农民起义的同情等，清代被列为禁书。 《风流和尚》又名《谐佳丽》，全书十二回，存有清代抄本，书中不题撰人。 《风流和尚》是写当时民间常发生的和尚偷情作奸的故事，有些情节取自其他一些小说。 书中叙述，写作《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》的目的是给人惊醒，劝人好善。然书中情节多涉及和尚淫乱之事，故《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》在清代遭到禁毁就是很自然的了。 《桃花扇》，清代小说，六卷十六回，乾隆初年刻本封面题“竹窗斋评”、“翰香楼梓”，无叙无跋，作者不详。 清初孔尚任曾作传奇《桃花扇》，叙述侯朝宗与李香君悲欢离合的爱情故事。该书以传奇为蓝本，改编成小说。该书描写了明朝末年南明王室的昏愦无能，歌颂了侯朝宗、李香君始终如一的爱情。 该书结构紧凑，语言流利，主人公李香君形象鲜明，不少场面写得生动感人。
《古典音乐一本通》以时间为序，用最幽默、最时尚、最轻松的方式解读古典音乐。资深音乐DJ倾情演绎古典音乐家们背后的故事——“音乐之父”巴赫，“含着眼泪微笑”的莫扎特，“李尔王”贝多芬，“海顿老爹”，“疯人”舒曼，高贵的勃拉姆斯，趣闻轶事和名曲佳作尽在书中，带给读者轻松愉悦的视听体验。大量图片和音乐术语解释，令古典音乐不再高深莫测，以亲切而优美的姿态走近普通读者。
《锦绣衣》：清初文人创作多回拟话本， 以戏为名，共收两戏。 第一戏：换嫁衣。两卷，卷一、二。每卷三回。六回相连讲述一个完整的故事。 第二戏：移绣谱。接第一戏卷数，署卷三、四。每卷三回。六回合讲一个故事，同上。 换嫁衣：主要讲述花家兄弟故事。大哥花玉人才貌兼备。二弟花笑人为人好色成性。三弟尚幼。花玉人与妻子岳文姿郎才女貌。因朋友苏镇邀请去做监纪参谋，遂留下朋友所赠一百两，与妻分别。 花笑人用此银与乌心诚合开酒楼。秀才云程赶考住进店中，晚上笑人相好误入云程床上，云程大喊有贼，笑人不认，又讹诈其房钱，二人遂结仇。云程高中，利用座师抱了此仇，使笑人产荡。次春，云程再中进士，被派到苏镇所辖地界，遂与玉人结为金兰。玉人在苏府因不贪财不好色，大受苏镇赏识，将美妾和千金相赠。 笑人因失业，遂与乌心诚相商，假称玉人已死，欲卖文姿。三弟偷听后告知文姿，文姿与笑人妻秦氏换穿衣服，秦氏被轿子抬走，乌心诚又昧下笑人所得银两。笑人人财两失。此时玉人荣归，笑人更觉无颜见人。玉人不计前嫌，托云程寻回秦氏。并替三弟娶文姿之妹雅姿。一家团圆。乌心诚作孽误吃毒鸡而死。 移绣谱：讽刺生女必溺死的陋习。凤娘、燕娘两姐妹在家时分别绣得七子图、五子图。燕娘所绣不小心为油所污。后凤娘嫁秀才林兰，连生三女，燕娘劝溺死，但林兰夫妻爱如珍宝。燕娘嫁宫芳后，生三女（一对双胞胎）皆溺死，终于生一子，名宫榜，溺爱异常。后又生一女，以当初油污绣谱包裹丢弃城边。凤娘替林兰娶妾并生子名林登。 宫榜从小玩劣。燕娘亦经常闹事，宫芳只知在游玩，宫家遂逐渐败落。宫榜最终做了戏子，离家在外。林家三女极其孝顺，林登读书大长进，终得高中。燕娘夫妻落魄穷困，才知羡慕姐姐有女好处。 当年燕娘所弃之女为渔民鲍良收养，取名桂娥，又为梅翰林收为义女，甚受宠爱。林登登科后，与桂娥喜结姻缘。燕娘来参加二人婚礼时发现正是所弃之女，且有油污绣谱为证。一家得以团圆。林登寻回表哥宫榜。因桂娥一女，燕娘家、鲍家、梅翰林家皆得以老有所葬。 《两交婚》，共十八回，明清小说中较有影响和流传甚广的一部。《两交婚》别于同期小说的最大特点是，将情爱描写中的佳人由才美型向智慧型转化，尤其将妓女刻画成机敏过人、聪慧可爱的形象。因其“诲淫”而遭禁。 书叙四川重庆府晋云山下横黛村叙甘颐、甘梦是兄妹二人，及辛发、辛古钗兄妹二人，双双交婚情节，中间也经历了不少艰苦。 《痴人福》这部小说叙写明代湖广荆州府豪富田北平的三次婚姻经历。旨在宣扬婚姻命定、红颜薄命、男尊女卑,以及忠仆必有善报等封建意识。 《生花梦》书叙山东观察使贡鸣岐，在赴任途中遇秀士康梦庚杀人，经访查后，知康梦庚为义士，为百姓除害而杀死恶棍。贡鸣岐不仅向地方官说情，释放了康梦庚，并要把女儿许配给他。然贡之子从中作梗，康梦庚因而不辞而别，后误入冯家花园而得与冯玉如小姐定婚。不久，冯家发生变故，玉如女扮男装，改名马玉，却被大盗骗上山寨与其妹沈云珠结婚。马玉既骗过沈云珠，夺了山寨兵权，下山劫贡鸣岐之女，又把康梦庚哄骗上山寨，逼他与贡小姐成亲。这时，马玉劝康梦庚与冯玉如完婚。洞房之夜，康梦庚始知马玉便是冯小姐。
《西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传》:纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
《镜花缘》内容简介：武则天夺取唐朝的政权，改国号为周。一日游上苑，武则天下诏迫使园中百花在残冬大雪中开放。上天见百花不经请示，适时开花，乃将百位花神滴降凡尘。总管百花的花神百花仙子拓生在秀才唐敖之家，后取名唐闺臣。唐敖因不满武后，同多九公、林之洋到海外游览，历经君子国、女儿国、不死国、两面国、无肠国等四十多个国家，亲见许多奇人异事、奇风异俗，有的人长两面，有的耳长垂地，有的歪心，有的无肠，有的专爱撒谎，有的一毛不拔，千奇百怪。唐敖在游历中还无意间结识了滴贬海外凡尘的许多花仙。后恍然觉悟，入小蓬莱修道。武则天为选才女，下诏开科考试女才子。百位滴降凡尘的花仙，从海内外齐奔京城应考，并均中试。乃欢聚一堂，弹琴赋诗，弈棋作画，行令论文，说艺猜谜，各显才华，尽欢而散。 此时，遭武则天陷害的徐敬业、骆宾王的后代余承志、洛承志同剑南节度使文姜等，联合起兵反对武氏朝廷，先后攻破武家军的酒、色、财、气四座关城，武则天被迫同意唐中宗复位，从而把政权仍归还李氏王朝。数十名被滴贬尘凡的女花仙在讨伐武氏朝廷中殉难，唐闺臣亦去小蓬莱寻父入山不返。 作者对当时社会上的许多不良风气不满，在书中均有暴露、批评。且因作者博学多才，文字功底坚实，采撷古籍中的神话传说联缀故事，借论文赋诗、讲谈笑话、游览猎奇等故事情节讽喻现实，信口而出，得心应手，写得光怪陆离，幽默风趣，生动流畅，极具可读性和吸引力。作者具有改良主义倾向，主张男女平等，反对假道学、伪君子和某些封建迷信，并精心编造了君子国等所谓理想社会的故事，但由于作者阶级立场、思想矛盾以及时代的局限，仍脱离不了封建糟粕的窠臼。尽管如此，《镜花缘》仍不失为一部有成就的经典小说。
《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。 全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪…… 日本江户时代书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外，《封神演义》使道教令人熟知。
《隋唐演义》从隋主伐陈一直写到唐明皇死，故事的时间跨度长达180年左右。但前详后略，前40多年占有66回篇幅，后130多年只用了34回篇幅。全书人物众多，事件纷繁，概括起来，大致可分为两个方面的内容：一、描写秦琼、单雄信、程咬金、徐世勣、李密、窦建德等乱世英雄的轰轰烈烈的反抗斗争和光彩照人的侠义性格。二、描写隋唐两代王后妃特别是隋炀帝、武则天、唐明皇的宫闱故事。这部分的思想内容比较复杂。首先，作者的描写在客观上揭露了宫廷政治斗争的血腥与残酷，几乎每个新君主都是在阴谋诡计、互相残杀中最后踩着政敌的血泊登上皇帝的宝座的。其次，小说铺叙和揭露了帝王后妃穷奢极欲、荒淫无耻的生活。
《老残游记》二十回，一九○三年发
《清平山堂话本》是一部记录宋元明时期话本的，现存刊印最早的话本集。它原名《六十家小说》。 二十世纪二三十年代，马廉先生、阿英先生先后发现了此书的歼本，得二十九篇，定名《清平山堂话本》。“清平山堂”是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。 《清平山堂话本》真实地保存了宋元明话本的原始面貌。其中的作品都是民间的创伤，思想比较简单浅显，趣味品位也不算高，文字简短粗鄙。但是，它是最真实的，是用市井小民的眼睛来看待这五光十色的凡人俗事，呈现出一种与诗文一类雅文化截然不同的民间俗文化的艺术境界。 最优秀的作品是《书嘴李翠莲记》和《简帖和尚》，风格独具，十分精彩。
《李清照：人生不过一场绚烂花事》是作家卫淇的词作赏析新作。风格浪漫唯美。《李清照：人生不过一场绚烂花事》精选易安词作33首，从《武陵春（风住尘香花已尽）》始，至《好事近（风定落花深）》结束。通篇以闲话家常、婉约诚挚的笔法评析、阐释，娓娓道来，不生涩，没有说教，只是一个学者探询的目光，向世人展现一位女词人生活的点点滴滴，她的喜怒哀乐，她的命运多舛，她的才高运蹇，她所经历的林林总总。一切都在词中，在卫淇的笔下，似乎每一个跳动的字符下都蕴含着说不尽的故事。
《相思莫相负》内容简介：隐世才女白落梅，执温润的笔法，继续演绎宋词里的悲欢离合。是谁在月下立雪听香？是谁在梨花细雨里等待佳人？是谁在江尾盼望夫君归？漫漫长路，相思莫相负。愿君知我心，莫和相思一并缺席在梦里。就让我们带着厮守终身的爱人，沉醉在白落梅的文字里，梦回宋朝。
《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的权威珍藏本。《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。
《宋词素描(典藏版)》作品是曾冬创作的与传统的宋词释义迥然不同的文本。全书通过准确理解诗歌内涵的基础上运用丰富的联想和富有表现力的语言、营造优美的意境，把宋词描绘成了精美的图画，在散文化的形式下再现了宋词的意境、韵味和形象。《宋词素描(典藏版)》插图均由书画师张淑平创作完成。
《历代文选(套装上下册)》内容简介：一、《历代文选(套装上下册)》所选，主要是思想性和艺术性都较高的作品；其次是思想性不高而艺术性较高的作品；同时也适当地选了少数思想性较高而语言朴素精炼，说理透辟，但文艺性不很强的作品。 二、《历代文选(套装上下册)》共选近一百五十篇文章，大体上照顾到了各个时代和各时代的重要作家，也照顾到各种不同风格的文章。上册起自先秦，终于南北朝；下册起自唐代，终于清末。 三、《历代文选(套装上下册)》所选的文章，我们尽可能地作了校勘，但对于有些文字歧异的地方，我们主要从文章的角度来考虑取舍。有些历代传诵的名作，其较早的刻本与后来为人们熟诵的文字，常常有所出入；遇到这种情况，如果早刻本的文字并不比后来通行本的文字好，我们即从为大家所熟悉的通行本的文字；反之，我们即从早刻本的文字。
一吕、二赵、三典韦……这些中国人耳熟能详的三国名将座次是从哪里来的？看演义？听评书？拼名气？比勇力？还是……看脸？“三国探客”说，煮酒论英雄，还是要靠战绩说话！运筹帷幄的三军统帅周瑜、诸葛亮、曹操……披坚执锐的沙场勇将关羽、赵云、邓艾、张辽……方北辰教授凭着三国英雄真刀 真枪的战绩，给出了一份历史学家的“排行榜”。本书意在以生动有趣的方式，从历史学的角度，以一位历史学家的眼光和功底，剥去演义传奇赋予三国英雄的脸谱，驱散围绕在他们身边的迷雾，使读者在兴致盎然的阅读中获得知识，在不知不觉中了解如何以“历史学”的方法看待历史人物。是一部优秀的历史学普及著作。讲凭据、讲史实、讲道理有排名、有故事、有意思
《人文素养读本》就是在授课讲义基础上编撰而成的。我们于2008年10月上旬着手撰写，历时半年有余，数易其稿，最终于2009年5月下旬完成了这部20余万字的《人文素养读本》书稿。《人文素养读本》适用于企事业单位员工培训，也适合作为各级各类学校开设人文素养课程的教材及参考资料。 《人文素养读本》由易建勇、冯建华合著。具体撰写情况：张友贵参与撰写第一章，冯建华独立撰写第二章、第三章，易建勇独立撰写第四章、第五章。
《人间词话:王国维》作者王国维早年受德国哲学家叔本华的影响，将中国古代的文论与西方哲学、美学思想融合在一起，建立起自己的一套文艺理论，《人间词话》即是他文论体系的具体阐释。境界说是他美学思想的核心，书中所评价的是中国词发展史上的重要作家和作品，但所涉及的美学和文艺理论上的很多基本问题。
【编辑推荐】：
整理者在广泛收集目前存世三言海内外诺多版本 (尤其是海外所藏稀见版本) 的基础上，择善而从，会校众本，力求最大程度还原三言的本来面貌，以期推出一个全备可资借整的定本。作者版本占有十分丰富，且多为善本、完本，对现有整理本中正文、眉批的误读、漏读等诸种讹误多有所纠正，具有较高的版本价值。
【内容简介】：
《喻世明言》是“三言”的第一部，全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等，都是久负盛名的优秀作品。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。
Github | Docker | Project
《中华经典名著全本全注全译丛书:战国策(套装共2册)》在语言方面，文风别具一格，铺张扬厉，雄浑恣肆，气势磅礴，笔力千钧。行文则波澜起伏，笔势纵放，绝无平铺直叙之笔。涵泳其中，可使我们执笔为文，富于曲折变化，不致板滞不灵。