纳粹起家的一个道德号召就是要铲除魏玛共和国的腐败，但是纳粹自己也没有在德国建立起清明的政治。第三帝国的腐败是成体制的、自上而下的全员腐败。纳粹政权以腐败手段谋求体制的稳定，因此腐败行为受到纳粹当局的默许。即便少量腐败行为遭到了制裁，也只是为了纳粹党内小团体党同伐异的政治斗争的目的。弗兰克·巴约尔查阅了大量的庭审记录、新闻报道、党内报告等历史资料，他的研究揭示了纳粹德国的自我毁灭之路。

《公民身份与社会理论》主要内容是：在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。

Ayn Rand chose Leonard Peikoff to be her successor as the spokesman for Objectivism. And in this brilliantly reasoned, thought-provoking work we learn why, as he demonstrates how far America has been detoured from its original path and led down the same road that Germany followed to Nazism. Self-sacrifice, Oriental mysticism, racial ?truth,? the public good, doing one?s duty--these are among the seductive catch-phrases that Leonard Peikoff dissects, examining the kind of philosophy they symbolize, the type of thinking that lured Germany to its doom and that he says is now prevalent in the United States. Here is a frightening look at where America may be heading, a clarion call for all who are concerned about preserving our right to individual freedom.