电视台记者连番被杀，而且都遭到了拔舌割喉的酷刑。苏镜展开调查，却陷入心理困境，导致右臂麻木僵硬，行同废人。
女记者何旋要求随身采访，可是种种线索最后却指向了这位美女记者，在她心里到底隐藏着怎样的秘密？就当何旋提出凶手可能是在表演各种“新闻理论”时，苏镜却发现四宗谋杀案竟与一个星期前的一次杀人游戏惊人得相似，由于游戏半路结束。杀手是谁只有法官一人知道，可是法官却选择了沉默……

《凿空》讲述了新疆南疆一个叫阿不旦村的故事，这个处在西部大开发中心的古老村庄，正发生着一系列看似荒诞又真实无比的事情。在被迅速崛起的现代城市和石油井架包围的村庄里，铁匠铺依旧在叮叮当当地做着铁活，人们肩上依旧扛着古老的坎土曼在等待，毛驴依旧拉着古老的驴车在慢悠悠地行走，驴和人依旧保持着千年不变和睦关系。 而这一切，又能维持多久？小说通过张旺财和玉素甫的挖洞事件，以及村庄周围大规模的工业挖掘，深刻展示了一个正在被彻底凿空的村庄。张旺才从内地逃荒来到阿不旦，在远离村子的地方，用四亩地养活了全家人，四亩地之外源源不竭的多余力气就用来挖洞，像老鼠一样地在地底穿凿前进。他一锨一锨建筑着自己的黑暗宫殿，其阔大的规模，似乎打算在其中度过几生几世。只有心怀巨大希望的人才会想到几生几世的事情吧？张旺才的希望是什么呢？他停不下来了，他机械地重复着一下一下的挖掘动作，他的意识和时间感被这种重复行为无限拉长。像上了一个毒瘾的人，他似乎只能依靠挖掘才能得到只有自己理解的偏执的平静。原始的欲望被疏通，使他的生活意外地平稳踏实起来，挖洞的工程也越来越浩大。这项平凡人的孤独的壮举，不见天日地行进了二十多年。另一个挖洞的村人玉素甫，他曾经当过包工头，是最早走出阿不旦村的人，他在短暂的红火之后被外面的世界抛弃，退回到阿不旦，他从自己家里开始挖掘，几乎翻遍了整个阿不旦村的地下。他心惊胆战地经营着自己的地下世界，一直到地洞被公安破获。几乎村里的每一个人都敏感地察觉到了村子里的变化，谁都意识到发生什么事了，都隐约知晓了地洞的事情，但谁都不能说出。地道已经不是两个人的秘密，而是全部村人共同的秘密。

《对你大爷有意见:叶广芩中篇小说选》作者是一个擅讲故事的高手，她于故事中自然流露的叹息与幽默是如此不同凡响……从语言到人物，一板一眼，无不散发着某种韵致。 叙事写人如数家珍，起承转合不愠不躁，举手投足流露出闺秀遗风、文化底蕴。

本书是2009年9月在彭浩翔博客开设的《爱的地下教育》答信专栏，专门解答读者各种奇难杂症。内容涉及爱情辅导、性教育、心理治疗等范围。 由于文字恶搞辛辣，推出后迅即于网络火热。每周数十万网民追捧转发，更被各大报刊杂志邀请开设《爱》的专栏，在《外滩画报》、《城市画报》、《男人装》等总发行量超过一百六十多万份的报刊杂志上连载。同时，该书已被网络媒体及电影公司洽购改编版权，计划以其内容改编成同名单元式网络感情节目及电影，足见此栏在答问界中风头的一时无两。

严复、梁启超等

形而上学问题是西方哲学中的核心问题，深入研究形而上学问题无论对于理解西方哲学还是对于研究中国，哲学以及当代中国哲学的学科建设都具有重要的理论意义。本书以梳理形而上学的历史演变为主旨，概述了形而—上学的概念、问题和历史演变，分别讨论了柏拉图的形式论、亚里土多德的形而上学、中世纪的形而上学、近代早期哲学中的形而上学、康德对形而上学的贡献、黑格尔与古典形而上学的终结、20世纪语言哲学视野下的形而上学、海德格尔与形而上学，以及形而上学与后现代主义，大体上概述了形而上学在西方哲学不同历史时期的基本特征和表现形式，并且重点分析研究了在形而上学史上具有里程碑意义的哲学理论，比较全面地梳理了形而上学的历史演变过程。

在漫长的中国古代历史中，曾经有一段长达300多年的黑暗年代。那个 年代在普通人的眼中，是一段消失了的历史，是一段模糊的往事，是一段在 中学历史课本中寥寥数语带过的空洞干瘪的回忆。在它之前，是伟大强盛的 大汉帝国，是群星闪烁英雄辈出的三国时代，是曹氏父子、建安诸子、竹林 七贤等等光耀千载的世界。在它之后，则是空前绝后的盛世大唐。 这个时代注定要在高大山峰遮蔽之下的历史山谷中艰难前行。

「這一刻她的眼神，對我而言就是永恆． 將來我老了，回顧這一生時應該會在腦海裡迅速掠過很多影像。 但一定會在這裡定格。」 在愛情的世界裡，你是否為了怕受傷害而遲遲不敢向對方表明你的愛？ 你是否為了永遠保有邂逅時的美好，而選擇沉默，只願一生默默守候？ 2010年，網路小說教主蔡智恆，年度愛情巨作， 為天下有情人傳唱永遠感動人心的愛情之歌。 它帶給你勇氣與力量！ 讓我們勇敢向傾心的人，大聲說出心藏已久的愛！！ 我們踩著一地秋葉，來到池塘邊。 「其實我也像是池塘呢。」 妳俯下身子撥弄水花，背部的羽翼在陽光下閃亮， 像極了池塘的波光粼粼。 『我呢？』我問。 「像鯨魚吧。」妳說。 『喔？』 「因為有時我會覺得你很巨大。」 『如果是這樣，那麼我是池塘，妳才是鯨魚。』 「聽過鯨魚和池塘的故事嗎？」妳說，「鯨魚因水量不足而死，池塘則因被消耗太多而乾枯。」 『或許我可以讓自己變成大海。』 「你喜歡變成大海嗎？」 『如果妳是鯨魚，我一定得是大海。』我說。 「如果我是鯨魚，我會待在池塘，而不是游向大海。」妳說。 『為什麼？』 「游向大海會得到自由，離開池塘卻會寂寞。」妳笑了笑， 「對我而言，自由雖好，但寂寞更糟。」 我們安靜了下來，像鯨魚和池塘。 鯨魚很努力地待在池塘裡而不游動； 池塘則用所有生命的能量供養鯨魚。 一個是聰明大方、總是有莫名預感的大眼美女；一個是體貼誠實、偶爾講冷笑話的靦腆男孩；二人在一次校園十大美女選拔賽中結識。 他們的約會，沒有一般世俗的追求手段：留電話，誇大的恭維之詞，輕挑的行事挑逗或激烈的情節發展；但有的是互相之間莫名的默契，不經意的會心一笑 ,還有暖暖的甜蜜在二人之間曖昧流動…… 『妳在我蒼白的青春中，留下最繽紛的色彩。』 女孩在男孩心中，像個天使！女孩溫暖的笑容和清澈的眼神讓男孩難忘； 而男孩太在意對方了，他只要和女孩相處的每一刻就很滿足了，滿足到他不想繼續往前；於是雖然情愫在默默之中流動，但卻一直停留在曖昧的狀態，無法往前跨一步。 她的眼神閃亮如同星星． 往後的時間，我和她這兩條線的軌跡將會是如何呢？ --------------------------------------------------------------------- 繁体版订书地址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010461944 内地版出版日期不详：http://www.douban.com/group/topic/10037989/

《活着的理由》乃钱理群先生最新一本“退思录”。钱先生保持了其一贯的思考方式及思考力度，在某种程度上，这是其“搅动灵魂”主题的发展，既是对严峻现实的正视，又有超越现实的思考。因此，《活着的理由》的文章集中讨论了一系列的“问题”：“活着的问题”，“教育的问题”，“学术的问题”，而贯穿其中的却是两个关键词：“活着”与“承担”。“活着”讲现实的生命“存在”：存在的理由、根基、危机等等；“承担”，则是追寻存在的“意义”，从历史经验中提升出的既旧又新的生命存在方式，即所谓对自我、事业和社会的“三承担”。而在这背后，又有着关于以“价值重建”为核心的“文化重建（学术重建，教育重建，等等）”和“生活重建”的思考。