屋顶上放飞的鸽子， 其实放的都是闺阁的心， 飞得高高的， 看那花窗帘的窗， 别时容易见时难的样子， 还是高处不胜寒的样子。

一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。 本书荣获第一届世界华文文学奖，并于2000年获得我国文坛上最具荣誉的大奖——茅盾文学奖。

米尼是一个普通的上海女知青，一次偶然的机会，结识了在皖北工作的上海男孩阿康，于是引出了一个情感纠葛与生活波折的故事。一切都好像是在不经意问发生的，阿康走上了偷窃的道路。随着时代的变迁，他们由安徽的小城回到了大上海，这一对“扒手”夫妻又成了皮条客与卖淫女。他们的聪敏、精明、刁钻、冷漠，对金钱的渴望，对情与欲的追求，他们的成与败，都在王安忆对人物心理、行为及语言的细腻刻画中呈现给读者。这就是王安忆上海风俗画卷中的精彩一页。

小说主人公韩燕来是上海郊区征地农户家的孩子，高中毕业后几经择业，最后选择了开出租车。圣诞夜遭遇劫车是韩燕来的人生转折点：他是受害者，却渐渐地为施害者大王这个人物所吸引，鬼使神差地与劫车人为伍，跌入黑道。看似荒诞的江湖故事，在缜密的演绎中变得真实可信。文学想象和生活逻辑成就了这部长篇小说。通俗的壳子与题材，纯文学的品质。出游的母题，先是将一个人从常态生活引到非常态生活的大胆想象，然后，环环相扣，量变到质变，从此岸到彼岸。

两个少年人，还未及创造履历，生活，观念，几乎是赤裸裸的本体的，相逢了，他们之间能有如何的关系？性，便凸现出来，成为了关系的惟一形式和内容。 他们好像是失了脚，踩到了以红花绿草伪装的陷阱，无可阻止地往深渊里堕落；他们好像是滑入了奔腾的急流，又旋进了湍急的漩涡，身不由己，他们自以为世界上最倒霉的人了，简直想一死了知，可又下不了决心，居然还有一点眷恋，眷恋的和痛苦的竟是一件东西，就是那一份肮脏的欢情了。好比命中的劫数还没有完，他们是逃也逃不脱的。本书写了蒙昧的压抑中畸形的两性关系，她不是从道德的意义上谴责男主人公，而是从心理的意义上表现男性主体意识的缺失。

王安忆所著的《纪实与虚构》运用交叉的形式轮番叙述这两个虚构世界。“我虚构我的历史，将此视作我的纵向关系，这是一种生命性质的关系，是一个浩瀚的工程。我骤然间来到跃马横戈的古代漠北，英雄气十足。为使血缘祭奠至我，我小心翼翼又大胆妄地越朝越代，九死一生。我还虚构我的社会，将此视作我的横向关系，这则是一种人生性质的关系，也是个伤脑筋的工程。《纪实与虚构》中我还是采取这城市教给我的归纳方式，将社会关系归为几种。这关系有时很不好分，它错综复杂，盘根交节。我希望这两类关系放在一起有一种美丽的形式，后来我设计那纵向的关系如一棵一树，那横向的关系如周转的水波，一圈一圈荡漾开来。这是一幅田园风景。”

《毁灭》描述的就是内战争时期一九一九年夏秋这间远东地区一支游击队的命运；莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击队的命运：莱奋生的部队受到日本涉军和白军的追击，一面奋不顾峰地斗，一面突破敌人的包围，虽然损失了许多战士，但仍准备迎接新的战斗。然而不能说《毁灭》只是表现深海地区一个特定游击队的战斗历程，莱奋生的游击队的狭小世界是巨大历史规划的真实画面的缩影，里面的人物形象为革命运基本力量的工作、各阶层的农民和知识分子。作者根据这个材料，提出了一系令人深思的、重大的问题，表现了深刻的、重要的思想。