《五轮书》是日本兵法大家宫本武藏的毕生之作，全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷五部分。书中阐述了剑道与兵法的原则、思想、策略，简单又实际，不仅适于武士，也适合各种形式的竞争，是危机处理、策略训练的经典之作。《五轮书》从幕府时代以来，对日本的武士文化的形成及武士道精神的传播有着深刻而巨大的影响。二战后，又为日本企业在激烈的竞争环境中获得成功提供了思想源泉。20世纪90年代，西方学界注意到，正是武士的忠诚、道德和荣誉感，赋予了日本企业的竞争优势，带动了日本经济的飞速发展，《五轮书》才被重新发掘，为西方管理学家和商业领袖所推崇。

《兵法》，作为一本军事学术论著，像欧洲文艺复兴时期涌现的大量其他学术和艺术作品一样，带有浓厚的欧洲复古痕迹，他们创作的冲动往往在于弘扬古希腊人和古罗马人勇于开拓进取和革故鼎新的顽强拼搏精神。这无疑是一种催人奋进的向上力量。这也正是摆在读者面前这部西方历史上著名的军事学术著作吸引众人的魅力所在。 《兵法》一书共七卷，作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各个方面的许多重大问题，提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义的思想观点。当然，这些观点同他在《君主论》一书中提出的理论主张是完全一致的。 马基雅维利在《兵法》一书中所阐述的对战争和军队等社会历史现象的科学认识，是欧洲文艺复兴时期社会进步思想在军事上的反映，体现了当时军事变革中的创新精神，受到后世理论界的普遍重视，对欧洲近代军事思想的形成和发展具有重要影响。马基雅维利被恩格斯誉为第一位值得一提的近代军事著作家。当然，由于时代的局限，他在书中的不少议论也是不足为训的。例如，他对火器的作用估计不足，在兵种作用的评价上，重步兵轻骑兵等等，所有这些学术判断上的偏颇，相信读者自会鉴别。

《图解五轮书》的作者宫本武藏（1584-1645年），原名新免武藏，出生于日本冈山县英田郡。至29岁时，他与人决斗已有60多次，未尝有一败。尤其是最后一战，与岩流剑道高手佐佐木小次郎的决斗，可谓震烁古今。宽永十七年（1640年），武藏正式写成了《五轮书》。 他一生处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的圆熟时期，这段时期与当下自由开放的商业竞争环境非常相似，武藏克敌制胜的策略也与当下的竞争策略非常相似，因此，《五轮书》不仅对于武士有指导意义，对商业竞争也同样有效。 书中包含的武士道、剑道和禅道的思想可以作为领导者的修炼法则，而书中关于如何面对竞争、迎战危机、获取机会的讲解则更是针对个人的最佳职场生存术教材。在宏观上，武藏透彻论断了如何“一击必杀”、“一招制胜”：在微观上，武藏回答了“成败何以决定于细节”。在一生比武中从未失利，《五轮书》就是这位剑道家对其一生决战经历的临终总结。全书分为五卷，详细介绍了他一招必杀的决斗秘技和独特的兵法诡道。融合了日本剑道、武士道、禅道等文化精神，因此它既是一本兵法谋略大全，又是一部日本文化百科。《五轮书》与《孙子兵法》《战争论》并称“世界三大兵书”：又是“日本四书”之一，其影响力远超《武士道》与《菊与刀》，是探寻日本精神真正本源的第一书。正如武藏所说“真正的兵法适用于一切领域”，因此，它同样也是哈佛商学院、西点军校、日企推选的必修书目，并长列《纽约时报》《华尔街日报》《商业周刊》等畅销书榜。 为了让读者更深入地了解日本第一兵书的魅力，《图解五轮书》在原文的基础上，增加了作者生平简介，以及剑道、武士道和战国历史的概况，并以一一对应的图解方式对原书五卷进行了深入解读。全书精心绘制300幅精美图片，大到合战场景，小到兵器细节，全面展现了日本文化精髓，更是透视日本企业管理思想渊源的首选读本。

日本的有識之士認為：外國人撰寫的日本文化著作中，有一部可以淩駕於《菊與刀》之上，那就是戴季陶的《日本論》。 戴季陶憑著對日本入木三分的了解和通透的見識，刪繁就簡，自取日本神韻。在不足十萬字的篇幅中，縱論日本從皇權、國禮，到信仰、宗教；從武士、財閥，到政黨格局、兩性生活的方方面面。《日本論》不僅能說明日本的一切現象，而且能揭開構成一切現象的深層動因；不僅對中日國民性進行了大量的對比剖析，而且揭示了近代中日關係中的大量鮮為人知的歷史事實。即使在成書八十多年後的今天，《日本論》仍然是了解日本的經典之作。 相較於當下一些人僅僅對日本的一知半解，就貿然“反日”或一味“哈日“。戴季陶的日本觀既有扎實的證據，又有理性的態度。

关于《素书》有一个很有名的故事：曾刺杀秦始皇的张良，逃亡到下邳时遇到一位老人，这位老人故意把鞋子丢到桥下，让张良捡起并替他穿上，认定“孺子可教”后传他一卷书，告之“读书则为王者师”。这位老人即黄石公，这卷书即《素书》。《素书》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，共一百三十二句。虽只一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，在精准地认识世道、把握人性的基础上，对人生谋略给出了高屋建瓴的指点。本书对《素书》全书按原典进行了解译，并结合现实予以进一步的解读。

本书以篇为单位注释，标题下附有题解，同一注有不同理解的，一并列出。 计篇 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 计：曹操注曰：“计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易计于庙堂也。”兵：本指手中所持械具，《说文》：“兵，械也。”古代统指兵器、兵士、军队等。此处意谓战争。地：所在，所系。道：法则，规律。察：反复审视，意谓审慎深入地反复考察，研究。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。