身为“中华民族”的我们，是否曾想过，何以我们称为“中国人”？“华夏民族”之形成所由何来？究竟什么是中国人？——这问题不仅困扰许多研究中国的学者，也困扰许多居于中国认同边缘的人，本书即尝试解答此一问题。作者认为，由线性的历史溯源，以及对所谓“典型中国人”的研究，都难以解答 这个问题。因此作者从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁——来了解中国人的本质。本书说明，在特定的资源竞争与分配环境中，华夏（中国人）边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。 以中国人为例，作者借着历史、考古与人类学资料，探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系，社会历史记忆与失忆的过程，典范与边缘观点争论中的社会本质，以及历史的现实意义等问题。作者希望本书能帮助我们思考自身的认同问题（为何我们要宣称自己是中国人），以及思考当前海峡两岸的中国人认同问题。 王明珂提出一个讲法，他认为我们要探讨什么叫作中华民族，或者什么叫作中国人，最好的方法，不是直接地、正面地，去对“中国人”的内容或者内涵下一个定义，而是想办法去透过“中国人”这个族群的边界，来找它大概的意思。——凤凰卫视主持人、评论员、专栏作家 梁文道 这是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作。作者从族群边缘的形成与变迁这个特殊的角度，来探讨华夏民族生长和扩张的历史，从而以十分新鲜并充满魅力的论证，为推进中国史的研究提供了新的范例。——北京大学中国古代史研究中心教授 罗 新 基于对华夏形成一元论和多元论的质疑，作者利用多种工具，提出并论证“边缘理论”在华夏形成、变迁中的重大意义。“族群认同”、“历史记忆”，是支撑此一理论的两个关键概念，作者对此所做的历史、逻辑叙述，令人信服。我更想指出的是作者学思的根本立脚点和志向，即学问与生命的关系——在学术职业化、工具化的今天，这一学术立场尤为可贵可敬。本书为华夏一族通向自我认知的道路打开了一扇大门，远非就事论事者所能比拟。我由衷地向作者致敬！——学者、万圣书园创始人、中国图书市场的民间观察者 刘苏里 王明珂对华夏的界定，采以绘画“烘云托月”的手法，有别于华夏中心主义的传统视角，他被称为学界的“毒药猫”，在打通历史、人类学、人文地理的扞格，在传授知识的同时，更重要的是让人开阔视野。——民国学术史、文化史、地方史研究者 岱 峻

十万年前，地球上至少有六种不同的人 但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？ 从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人， 从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印， 从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命， 我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？ 从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言， 从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义， 从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性， 我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？ 我们究竟希望自己得到什么、变成什么？ ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【编辑推荐】 1、由书改变而成的人类简史课程风靡全球，成为希伯来大学最受欢迎课程 Coursera最受欢迎课程 ，mooc最受欢迎课程。学界和大众都一致认可，戴蒙德推荐。 2、一大开创性：打通文字发明前后历史的界限。 文字发明之前的年代，是生物学家、考古学家的专长；文字发明之后的年代，是历史学家、政治学家和经济学家的专长； 许多著名史家的作品，欠缺遗传学或生态学的视野，如何让这两大段历史之间没有断层，能够有一以贯之的宏观解读？ 本书不同于《枪炮、病菌与钢铁》从生物与环境的角度看人类社会的发展，也不同于麦克尼尔的《世界史》以文明为单位绘制的人类文明交织的世界。 他笔下的历史，在科学中有深沉的人文关怀。 3、填补传统人类史的三大鸿沟： 历史观与哲学观之间的鸿沟（提供有史实根据的深刻哲学思考）；人类和生态系统之间的鸿沟（作者多从生态来思考，而不是只讲人类的利益）；集体和个人之间的鸿沟（检视历史事件如何影响到当时一般人的生活）。 4、四大部分描述人类大历史： 7万年前的大脑认知革命（有能力谈八卦，想象不存在的事物，让陌生人开始合作、建立组织） 1.2万年前的农业革命（让我们渴求更多、生产更多，分工分职愈趋细腻）、 500年前的科学革命（带来快速进步，让我们拥有上帝的力量，也带来毁灭） 全球大一统、人类大融合的关键因素——金钱、帝国、宗教 5、一部个人幸福探索之书。 用通俗的语言和新鲜的视角，将个体的幸福放在人类发展的过程中审视，不再错过历史中最关键、最有意思的部分。涵盖了生物学，人类学，哲学，心理学，艺术，文学，伦理学等众多领域。涉及幸福，生命的意义等众多话题，有人说这是一部个人幸福探索之书。 6、一部“瘦身版”人类简史。 如果说给我一本书，不到五百页，没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部！ 7、一部引发多国版权大战的神秘大书。 获得波兰斯基人文学科创造力与独创性奖。 100周蝉联以色列畅销书排行榜第一，在英国，9家出版商疯狂竞价。 23个国家竞相购买版权。台湾上市一周，金石堂、诚品历史类畅销书榜第一 ，诚品总榜第八，西班牙上市两周总榜第一。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【内容简介】 《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？ 从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【各界评论】 《人类简史：从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲？原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题，而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！ ——普利策奖得主 《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德 这是此类大历史中最好的一本：规模宏大但绝非泛泛而谈；具有时代性又不花哨，观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论，但是弄清楚是哪部分、为什么，对我们都有好处。 ——牛津大学历史学院院长 斯蒂文·刚尼 我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷，还有译者文笔的生动晓畅，而书中屡屡提及中国的相关史实，也能让人感到一种说不出的亲切，好像自己也被融入其中，读来欲罢不能。 ——北京大学历史系教授 高毅 《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果，而是提供一种看历史的视角，一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程，而是关注人类社会的整体演变，观察这些领域之间的相互作用，你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位，构成一幅宏大的图景，这样的视角非常新鲜。 ——果壳网 姬十三 读完这本书，有一种跟着人类一同走过十万年的感觉！ ——读者 这本书如果要用“宏伟史诗”来形容一点也不过分，其中包含了很多学科的内容，例如考古学、生物学、物理学、经济学、宗教、社会学甚至计算机科学等等。书里里面的大部分观点都是从不同的角度进行介绍，其中很多都是经无数人严格验证过的，讲师很多时候仅仅是通过自己的表达希望尽量客观地介绍一些内容，至于每个人怎么理解并没有统一的标准了。 ——读者 超级好的课程，付费都坚持下来了，观点独特，从来没想到能从这个角度理解我们人类自己。 ——读者

《中国士绅》的最初版本是费孝通先生发表于《美国社会学学刊》的长篇论文，题为《农民与士绅：中国社会结构及其变迁的一种解释》，后由芝加哥大学出版社结合费先生的口述编撰出版了全本，成为英语世界研究中国乡村社会结构及其变迁难以忽视的参考文献。本书论述了传统社会中士绅与文人、乡村与城市的关系，对中国社会的整体结构与运作机制作出了深刻论断，体现了作者对中国社会所面临的危机以及转型时期可能的道路选择所作的深入思考。

人类学家的目标在于了解像猿那样的动物是怎样转变成我们这样的人的。我们是如何成为今天这样的？我们的未来又如何？化石把我们与过去联系起来，这要求我们去理解这些线索，其中蕴涵着对进化史的性质和过程的理解。 每一个人类学家都梦想能发掘出人类远古祖先的一副完整的骨架，以重建人类史前时代的故事。令人兴奋的是，理查德·利基于1984年在东非的发掘工作中得到了一具掩埋近160万年的几乎完整的男孩骨骼。这使人类对史前时代这一关键阶段有了非常深入的认识。 本书正是基于这一古人类学的重要发现，以简洁、生动的语言，描述了人类是如何起源的、人类对这一问题的研究成果以及尚未弄清楚的悬而未决的问题。 这是一本非常精彩的科普读物。

★ 数万年的人类史，也是一部物种驯化史。 ★ 2017年《经济学人》《星期日邮报》年度好书。 ★ 被誉为与《人类简史》《枪炮、病菌与钢铁》比肩的人类史著作。 ★ 被亚当·卢瑟福（《我们人类的基因》作者）评价为：“在叙述我们人类自己的故事当中，本书是一部里程碑式的史诗巨著。” ★ 《人类简史》从大历史高度贯通、浓缩人类数万年发展史，《驯化》以局部辐射整体，打通人类学、考古学、历史、基因研究等多个领域。 ★ 选取包括人类在内的十个物种，讲述了各物种间相互纠缠彼此影响的史诗故事，揭示了我们现在生活的世界是怎样发展而来，未来又将走向何处。 ★ 知识性与趣味性的平衡，有趣、迷人，史诗般的写作。 —————————————— 4万年前，人类尚以狩猎采集为生。某个格外漫长而寒冷的冬天，原来搜寻动物残骸为食的狼群，受饥饿驱使，靠近了人类的营地。到了夏天，狼群开始参与到狩猎行动中。猎人们发现，狼群提高了捕猎的成功率，人们挨饿的时候减少了。于是人类与狼群，渐渐形成了联盟。过了几代人的时间，那些友好的狼已经开始对人摇尾巴了。它们已经变成了狗。 数万年的人类进化史，也是一部物种驯化史。人类不断驯化新的物种为己所用，而同时，这些物种也在“驯化”人类，它们的印记留存在整个人类社会，沉淀在我们的基因中，最终共同塑造了当下的世界，并将继续影响着我们的未来。

◆与《沉思录》《物种起源》《君主论》一同入选百位哈佛大学教授推荐人类历史上最具影响力的经典图书 ◆《时代》周刊评选 当代在世最伟大的科学家之代表作 ◆风靡西方教育界、商界、政界三十多年 ◆美国国会议员指定推荐读物 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 《黑猩猩的政治》是一本畅销四分之一个世纪的跨学科的经典之作，它的科学发现不仅震撼了动物学界，而且它又是一本深受政治家、企业管理者、社会心理学工作者欢迎的人文读本，因为它以一种另类的方式，通过我们的近亲黑猩猩，洞悉了人类最基本的需求和行为。 本书详尽叙述了黑猩猩群体之中围 绕着权力和性行为所展开的竞争和联盟，得出了这种行为不是出于本能，而是智慧的惊人结论。我们从阿纳姆的黑猩猩的行为举止中，能读出马基雅维利的狡诈权谋，并领悟德瓦尔耐人寻味的结论：政治的起源比人类更古老。 2007，本书年被哈佛大学100位教授共同推荐为人类历史上最具影响力的经典图书之一。

内容提要： 作为一本著名的人类学著作，本书对人类文明文化史的描绘和阐述可谓通俗易懂，深入浅出，吕叔湘先生之称为“外行内行都能欣赏的科普读物”。它从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，可谓上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的不只是有趣而已，读者还能由此认识到“所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时候倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。” 推荐： 《文明与野蛮》一书介绍，早期玻利维亚的印第安人吃蜜糖，使一种像刮胡子时涂胰子用的刷子一般的东西，我舐一口递给你，你舐一口递给他。瓢里头有一堆捣烂了的果子，谁要吃，捞起来咂两口，咂过仍旧往瓢里一扔。何必要问有没有别人的唾沫呢?东非洲的乌乾达的吃饭礼节在野蛮人里头算是顶考究的了。吃饭之前之后，全得洗手。但没有刀叉，一堆人围着一口大锅，用大拇指把食物捏一块下来，拈成一个小球往嘴里送。尤其是喝汤时，要求很严格，既不能把手指烫伤，还不能将汤水往四下里溅。最早的医学也很有趣，巴黎医学院博士论文的题目有：①空气是否较饮食更为必需；②清水是否较酒有益；③害相思病的女子应否放血；④每月醉酒一次是否有益；⑤女子貌美者是否多产；⑥女子是否较男子淫荡；⑦是否女子秉性愈淫者子息愈繁?据另一部《意大利文艺复兴的历史背景》一书记载，文学在意大利繁荣起来后，君主们去听诗歌朗诵会才不感到耻辱。但在德国，君主们更关心的是马和狗，而不是诗人和作家。因此，君主们不懂文学，他们死的时候也像自己的牲口一般，几乎没留下什么值得回忆的东西。

以现代分子手段，重探人类演化路径 在“走出非洲”与“多地起源”的学说争论之间，持续追问“人之为人”的起源、演化与未来 ◎ 编辑推荐 从提取古埃及木乃伊的DNA到测序尼安德特人的全基因组 从冷战时期的单枪匹马到全球大协作背景下的往来轶事 古DNA领域奠基人的一手回忆，一线科研工作者的立体人生 ◎ 内容简介 1856年，也就是达尔文发表《物种起源》的三年前，在德国杜塞尔多夫以东约10千米处的尼安德河谷，清理采石场的工人发现了一个头盖骨和一些骨头。几年后，这些遗骸被鉴定为属于一种已经灭绝的古人类——尼安德特人。他们是谁？大约于3万年前消失的他们，是否与现代人类有过混血？我们体内是否还留存着尼安德特人的古老基因？ 本书的作者斯万特·帕博（Svante Pääbo）通过古DNA技术，大胆且严谨地探索了以上问题。《尼安德特人》既是他对古DNA领域从兴起到日趋成熟的第一手行业记录，同时也交织着一位科研工作者，真诚面对困惑、失败、质疑、成功与更多未知的精彩经历。从古埃及木乃伊到获得第一个尼安德特人线粒体DNA序列，再到发表第一个尼安德特人基因组草图；从瞒着导师开展实验，到冷战时期前往民主德国获取样本，再到全球科研协作背景下的交流轶事——帕博在古DNA领域30多年的探索，在“走出非洲”和“多地起源”学说争论之间，拉开了研究古老基因变异如何影响现代人生理的序幕，也见证了一位好奇于古埃及学的医学生到人类演化科研项目组织者的成长。请跟随本书追本溯源，一探我们如何成为人类，又是什么使我们成为人类。 ◎ 媒体推荐 帕博用第一人称的视角为我们讲述了引人入胜的古遗传学研究发展，以及使该领域成为可能的技术革新。 ——《科学》 《尼安德特人》展现了一个新兴科学领域的发展历史。 —— 卡尔·齐默，《纽约时报·书评》 如果有一个人的名字是与古DNA绑定在一起的，那非斯万特·帕博莫属……《尼安德特人》的出版及时，且行文流畅。必读推荐。 ——《自然》 ◎ 名人推荐 这是一本由传奇科学家写就的经典之作。我每次与斯万特·帕博博士见面都能感受到他的激情，相信本书一定会带给你一次不同寻常的寻踪问祖的穿越之旅。 —— 周忠和，中国科学院院士 帕博用引人入胜的笔调，讲述了欧洲“尼人”基因如何流入世界各地现代人学业的精彩故事；看似匪夷所思，实则情理之中。有趣的是，我国近年发现的许昌人化石居然还发育出“尼人”特有的器官构造，令人深思。遗传学与古生物学联姻将精准描绘近代祖先的行走轨迹：是“走出非洲”，还是“多地起源”，抑或“边走边融”？ —— 舒德干，中国科学院院士 想了解人类的演化历史，想了解科学家是如何解密这一过程的，《尼安德特人》绝对是上佳的选择之一。 —— 徐星，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员 透过尼安德特人这个独特的小窗口，我们得以窥视人类演化的过往历程。想知道是什么铸就我们现今的样子，或许，你可以翻翻此书。 —— 邢立达，中国地质大学（北京）副教授 了解我们从何而来，才能知晓我们将往哪走。认真回顾人类过往的历史，将会拥有更好的明天。 —— 王石，万科集团董事会名誉主席 我们的先祖是什么模样？我们人类为何成为如今这般？其间到底经历了多少风风雨雨？我们从中又能学到什么经验教训？读读《尼安德特人》吧！了解逝去的历史，才能更好地展望未来。 —— 徐小平，真格基金创始人 科学家是如何通过DNA的蛛丝马迹来寻踪“断案”的呢？这部重建人类演化史的“科学历险记”能给我们想要的答案。 —— 李昌钰，刑事鉴识专家 什么使人类独一无二？科学家坚持不懈寻踪尼安德特人DNA，用科技为我们打开了一扇回望人类演化史的大门。是什么造就了现在的人类？看了此书你或许就会明白。 —— 黄晓明，演员

20世纪思想巨匠卡尔·波兰尼代表作，台湾中研院黄树民教授经典译本修订版。 《巨变》（又名《大转型》）一书最初于1944年出版。在这部公认的伟大著作中，波兰尼的主要关切是：造成19世纪西方文明衰败的起因。波兰尼 从社会经济史的角度勾勒了资本主义世界经济的要求与民族国家内 部社会福利的追求这两者之间的冲突。换言之，他以自由经济制度与社会制度之间的冲突过程来解释自律性市场社会的建立及其衰败，亦即19世纪西方文明的崩溃。这一主题是波兰尼一生思想的总结。 “欧洲文明所经历的转变，今日看来就如同当代世界各地发展中国家所面临的转变一样，以至于波兰尼的这本书几乎就像是在评论当代议题。” ——约瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz） "20世纪的经典之作。"——查尔斯·金德尔伯格（Charles P. Kindleberger）

本书从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度，探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。

“萨迦”这个名词是从动词衍生而来，源出于古日耳曼语，其本意是“说”和“讲”，也就是讲故事的意思。公元十三世纪前后冰岛人和挪威人用散文把过去叙述祖先们英雄业绩的口头文学记载下来，加工整理就成了《萨迦》。流传至今的《萨迦》不下于一百五十种，主要反映了冰岛和北欧氏族社会的英雄人物的战斗生活经历和人民的社会生活、风俗习惯、宗教信仰与精神面貌，也兼有人物传记、家族谱系和地方志的内容。 这部选集中一共收了五篇萨迦，除了《埃吉尔萨迦》和《伏尔松萨迦》外，其余三篇都属于“冰岛人萨迦”，即冰岛的家族萨迦，以有别于根据日耳曼英雄史诗改编的故事。这几篇都是萨迦中最有价值的珍品，通过它们我们可以一窥全部《萨迦》的面貌。

本书作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体，提出一个解释民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范，把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点，而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生，然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。

“生命科学书系”之一。这是一本关于进化论的书。达尔文的自然选择理论能很好地解释了适者是如何经过漫长的时间保留了下来，但是无法解释适者究竟是怎么到来的。仅仅历经38亿年的随机突变，能解释翅膀、眼球是怎么来的吗？如果答案是“否”的话，该如何解释进化的速度与效率呢？《适者的到来》这本书，就是作者15年的研究成果，补上了达尔文理论缺失的部分，揭开了生命多样性的奥秘。

◆ 著名历史人类学家王明珂的重磅新作，是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。
◆ 一部醒世之作：我们看到、听到、读到、想到、学到的东西，都是某种本相的表征，而对这些表征的错误解读，会让我们带有偏见，从而做出错误的判断。换 言之，是人（组织）就有偏见，没有理由过分自信。要找到解决现实问题的有效办法，就必须认识并尊重本相。
◆ 一套极具操作性的分析方法：通过循序渐进、启发式的引导，帮助读者认识历史及现实的表相与本相。
《反思史学与史学反思》是著名历史人类学家王明珂的新作，其内容是《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等著作的知识论基础。作者通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 “反思史学”。同时也是作者作为历史学家对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，对外在世界有真实体认，以及反思与反应。

米尔顿·迈耶，德裔美国犹太人，身份复杂的著名记者和专栏作家。二战时他曾是一名拒服兵役者。“正派的人”如何且为何成为纳粹，这个问题吸引他在战后旅居德国，并与当地的德国家庭共同生活长达十年之久。他由此了解纳粹统治下普通德国人的生活故事，也催生了这本极具影响的书：《他们以为他们是自由的》。 十位曾在纳粹时期生活过的小人物是其主要受访者。在他们的讲述下，纳粹主义不仅是一种政治体制或意识形态，更是十分适合一战后德国人气质和心态的世界观。纳粹征服了伟大的和平庸的德国人的心灵，也压垮了他们。迈耶精辟地写道：德国对纳粹主义的积极性很明显就是“小人物变疯了”。 本书堪称一份研究第三帝国时期德国生活的微观社会人类学报告，它最有价值的贡献是向人们展示了一幅观念的图景：纳粹体制如何在普通德国人的层面以及德国社会内部发生作用。这些极具颠覆性的内容引人深思，关乎德国人，更关乎我们每个人自身。 作为一名兼具德国血统和犹太信仰的美国自由主义新闻记者，米尔顿·迈耶写作本书的目的在于秉承良心的公正与无情的诚实。正是这一点赋予本书强大的冲击力量。 ——沃尔特·L.多恩，《星期六评论》 德国问题再次成为了我们政治的核心。对其根本性的探讨，不会比这部著作更出色、更人道和更清晰洗练了。 ——奥古斯特·赫克舍，《纽约先驱论坛报》

《菊与刀》的前身是一份研究报告——作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章，即成此书。此书于1946年发表后反响巨大，亦成为日本最畅销的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，60多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作，是了解日本民族的绕不过的经典读本。 《菊与刀》从日本人森严的等级制度讲起，分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析，从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式，包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择，享乐的人情观与自虐的修养法，还有别样的儿童教育传统。这些充满矛盾的外部行为模式及内在文化价值体系，使我们逐渐窥见了严格的家族制度和等级制度下日本“耻感文化”的渊薮。

人类历史上，当一个社会面对其复杂的环境问题，无法做出正确的应对和决策时，往往会走向崩溃。而发生在索马里和卢旺达等地的悲剧，也警醒着我们，即便拥有现代科学和管理技术的当今社会，一旦决策错误，也很可能会堕入灾难性的后果之中。 为什么有些人类社会崩溃了？有些却成功存活下来？正是带着这样的问题，书中以对失败的比较案例研究，试图为当今的人类社会提供一条生存与发展之道。 书的第二部分“过去社会”中，讲述了一个个发人深省的失败故事。其中，有对“复活节岛”和“马雅文明”这样经典案例的创新分析，也有对维京人殖民浪潮中两种截然不同命运的精彩叙述：在冰岛的维京社会克服恶劣环境，成为当今世界人均收入最高的国家之一；而格陵兰岛上的维京社会，则因为一系列错误的决策，在当地土著人的竞争和挑战面前，溃不成军。同样，这一部分也讲述了过去社会的一些成功案例，比如日本社会早在幕府时代就推行的一系列环保政策和举措，就让人印象深刻。 在第三部分“现代社会”中，分析了发生在卢旺达的种族大屠杀，并跳脱了宗族仇恨和宗教歧视的框框，将其放入一个小型社会发生全面崩溃的视角下，加以全新解读。对于生活在同一个岛屿上的两个民族：多米尼加和海地，两种不同的国家命运的揭示，给第三世界国家的发展思考提供启示。而对于中国和澳大利亚这两个当今世界的巨人，书中各有一章专门论述，其中所含的许多信息和观点，将会刷新人们的原有认识。 在第四部分“实践教训”中，用了大量生动的案例，讲述了跨国大企业与生态环境保护之间的微妙关系，其中的经验，对中国的政府和商业决策人而言，很有借鉴意义。

为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。 本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。

《汉译世界学术名著丛书》之一，主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察是，并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 本书作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区（即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区）进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。

人不同于禽兽，无庸置疑。从身体构造的分子层次到解剖层次，人类都是一种大型哺乳类动物，也无庸置疑。人类就是这么难以捉摸，不过这也是人这种动物最令人着迷的地方。 在自然界，人与黑猩猩的关系最近，基因的差异不到2%。人与黑猩猩应属同一类目，黑猩猩只有两种，因此称人类是第三种黑猩猩也不为过。我们对人类并不陌生，但是，人类是怎样演化成今天的模样的？如何变成世界的征服者，进而霸占这个世界绝大部分的

《中国女工:新兴打工者主体的形成》曾获得社会科学界世界级权威“美国C.WrightMills2005最佳书籍”奖项，使潘毅成为自1964年该奖项创立能来的首位亚洲获得者。《中国女工:新兴打工者主体的形成》是一部关于打工者主体的权力、欲望与抗争的民族志研究专著，也是一部关于打工妹的政治学，作者潘毅为读者呈现出了工厂中支配与抗争之间的复杂关系，打工妹生命中所经历的梦魇、尖叫与身体痛楚，正是她们在国家、资本与文化的巨大张力中进行抗争的最真实形态。

民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体“。 他认为这些“想象的共同体“的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是“第一波“的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。

《文化模式》是《菊与刀》的作者、美国著名人类学家露丝·本尼迪克特的代表作，写于1934年。该书也可以说是20世纪西方有关文化问题讨论中最有影响的著作之一，已被译成14种文字，有着广泛影响。果勒认为，可以“以此书出版的年代，作为国民性的科学研究诞生之年”。玛格丽特·米德在1958年的新序中提出，此书是“20世纪第二季最伟大的著作之一”。“文化模式”这一概念，有各种不同的用途和意思。不同的文化人类学家对文化模式的理解也不同。本尼迪克特认为，文化模式是相对于个体行为来说的。她认为，人类行为的方式有多种多样的可能，这种可能是无穷的。但是一个部族、一种文化在这样的无穷的可能性里，只能选择其中的一些，而这种选择有自身的社会价值趋向。选择的行为方式，包括对待人之生死、青春期、婚姻的方式，以至在经济、政治、社会交往等领域的各种规矩、习俗，并通过形式化的方式，演成风俗、礼仪，从而结台成一个部落或部族的文化模式。

为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。 本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。

这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的专著，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。因此，这本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……

【内容简介】 “物竞天择”仍然在影响着我们，不过这个“天”不单单是自然，还有我们自己创造的文明。 在过去一百年间大部分时候，社会科学的共识就是人类演化很久以前就停止了。按照最新的版本，演化在大约五万年前人类开始扩张并走出非洲前就已经停止。这意味着世界各地人类的头脑都该是一样的，即所谓“人类精神的一致性”。这要是真的就好了。可惜，如果演化在那时就已经停止，那么世界各地人类的体质也应该是一样的，但事实明显不是这样。 共识可能是错的，人类演化一直在持续，很难想象还有别的解释。如果这都是真的，由于10000年前的农业革命，人类与自然的关系发生剧烈变化，有赖于农业革命的成果，人类文明得以发展和分化，不同的生存状态成为人类加速演化的契机。时至今日，我们正在经历一场不亚于农业革命的信息革命，新的契机已经出现，人类又将面对怎样的未来？ -------------- 见识丛书（见识城邦出品）： 《时间地图：大历史，130亿年前至今》 [美]大卫•克里斯蒂安 《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》 [美]约翰•R. 麦克尼尔 《革命的年代：1789-1848》 [英]艾瑞克•霍布斯鲍姆 《资本的年代：1848-1875》 [英]艾瑞克•霍布斯鲍姆 《帝国的年代：1875-1914》 [英]艾瑞克•霍布斯鲍姆 《极端的年代：1914-1991》 [英]艾瑞克•霍布斯鲍姆 《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》 [美]丽贝卡•D•科斯塔 《1913，一战前的世界》 [英]查尔斯•埃默森 《文明史：人类五千年文明的传承与交流》 [法]费尔南•布罗代尔 《基因传：众生之源》[美]悉达多•穆克吉 《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》 [美]格雷戈里•柯克伦 等 《瘟疫与人》 [美]威廉•麦克尼尔 《西方的兴起：人类共同体史》 [美]威廉•麦克尼尔 《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 [以色列]S.N.艾森斯塔特 《奥斯曼帝国的终结：战争、革命和现代中东的诞生》 [美] 西恩•麦克米金 《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》 [美]雅克•巴尔赞 《科学的发明：科学革命新史》 [美]戴维•伍顿 《竞逐富强：公元1000年以来的技术、军事与社会》 [美]威廉•麦克尼尔 《无义之战：太平洋战争中的种族与权力》 [美]约翰•W•道尔 《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》 [美]伊斯塔万•迪克 《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》 [美]艾尔弗雷德•克罗斯比 ……未完待续…… ---------------------- 【编辑推荐】 1、进化从未停止，竞争永不止息。 “物竞天择”仍然在影响着我们，不过这个“天”不单单是自然，还有我们自己创造的文明。根据有差异的文明和社会形态，人类在细微层面还在继续分化。 2、一部面向未来的现实指导。 如果一万年前的农业文明兴起加速了人类进化，那么今天的人们面对工业革命、信息革命造就的世界，人类进化又将走向何处？带来对进化的最前沿理解，不得不看。 3、装帧设计别具一格。 见识丛书封面装帧皆为黑白双色，经典而独特。 封面用纸采用国际FSC环保认证的特种凯斯棉，内文纸为72克月白纯质， 精装圆脊，再加上内封独特的压纹工艺，为读者呈现浑然天成的阅读体验。 ------------- 【评论】 人类的进化在五万年前人类从非洲出现时，达到人类心灵上的一致性后就停下脚步了吗？两位最近为生物史添砖加瓦的作者告诉我们：别傻了！在清晰理想又犹如散文般的语言中，的散文的支持下，柯克伦和哈本丁为我们物种的历史增添了一个生物学的层面，把“只有文化”的人类学送进了坟墓另一个钉子钉入了'文化'人类学'的棺材盖里。 ——德比希尔，《素数之恋—— 黎曼和数学中最大的未解之谜》 《一万年的爆发》为科学家和历史学家提供了一个新的有力的未来研究的方向，并为公众提供了一个更好地解释人类的过去，现在和未来。 ——布鲁斯•查尔顿，英国白金汉大学理论医学教授 多年来，人类遗传学家一直试图揭示人类进化的图景。但现在，科克伦和哈本丁用他们的著作“快进”了这种讨论。 ——约翰•霍克斯，《人类进化》 一个种有趣的理论，虽然针对的是“人类都是一样的”这个主张，但没有一点民族或种族的歧视。 ——《书单杂志》（Booklist） 在这本书中有很多建议……而且他们提出的观点很值得我们深思……很显然，这个充满活力，信息丰富的文本并不不是要构筑一个假象，而是引发我们的思考、辩论，甚至可能是震惊。 ——《出版者周刊》（Publishers Weekly） 任何想要了解人类起源和人类未来的人都必须认真对待《一万年的爆发》中的挑衅性思想。 ——《华尔街日报》（Wall Street Journal） 即使仅仅是关于种群遗传学和进化生物学，《一万年的爆发》就显得足够重要了，但是科克伦和哈本丁的著作显然超出了这个范围。 这本书是一部新的历史、生物史，而不仅仅是一本关于史前时代研究。 ——《种子杂志》（Seed） 作者提供的证据构建了一个有说服力的理论，即在可知的历史中自然选择对我们有强烈的作用，并且这种作用直到今天还在持续。 ——《新科学家》（New Scientist）

《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》内容简介：他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。他们是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》探讨的主要问题。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》的两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

【内容简介】 我们从打猎上树摘果子，到开汽车坐办公室，谁能说清楚这中间究竟发生了什么！ 一个特立独行的考古学家，罗伯特•凯利，放下探寻过去的考古铲，穿越到1万年后的未来，观察人类从600多万年前走向未来的历程，惊奇地发现了人类社会的五次“突变”，每一次“突变”都是一次转折，每一次转折都是一个全新时代的开始： “技术”让人类从动物界胜出，第一次转折开始； “文化”让人真正成为人，第二次转折开始； “农业”让人类从游猎走向定居，第三次转折开始； “国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印，第四次转折开始； 而今天，我们正处在第五次转折的临界点上，所有人都在参与一场前所未有的全球性巨变，人类社会正发生重大变革，全新时代正在开启，我们所有人都在其中，没有人能够逃脱…… 《第五次开始》是一个考古学家用半生的探究和思考，为我们找到一个清晰、好懂、有力的认知工具，用“五次开始”可以刷新我们对过去、现在和未来的认知。正如北京大学历史学系罗新教授所说：“很少有考古学家如此透彻地关注未来，更少有关注未来的学者如此满怀乐观。罗伯特•凯利透过考察人类全部的过去认识现在并触摸未来，演示了历史的巨大价值。” 将600万年浓缩进280页，专为普通读者而写，精彩程度堪比《人类简史》 惊人的考古细节和历史现场感，强烈的忧患意识，满载未来考古学家的今日启示 这是一本能够给多层次、多领域读者带来助益的作品： 商界人士、管理者和普通白领：可以从本书中学到前瞻性的宏观见识； 政府官员、政府智囊，以及考古学、人类学、历史学、生物学、社会学学者：可以从本书中获得看待历史、判断当下、预示未来的宽广视野和重要参考； 大学生以及普通读者：不仅可以跟随作者这位超级考古学段子手开启一次考古探险，更可以从书中获得关于考古学、人类学、历史学知识以及如何看待世界的重要启发。 ------------- 见识丛书（见识城邦出品）： 01《时间地图：大历史，130亿年前至今》［美］大卫•克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰•R.麦克尼尔 03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆 04《资本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆 05《帝国的年代：1875—1914》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆 06《极端的年代：1914—1991》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》［美］丽贝卡•D. 科斯塔 08《1913，一战前的世界》［英］查尔斯•埃默森 09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》［法］费尔南•布罗代尔 10《基因传：众生之源》（平装+精装）［美］悉达多•穆克吉 11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》［美］格雷戈里•柯克伦 [美］亨利•哈本丁 12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》［美］伊斯特万•迪克 13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》［美］艾尔弗雷德•W.克罗斯比 14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）［美］雅克•巴尔赞 15《瘟疫与人》［美］威廉•麦克尼尔 16《西方的兴起：人类共同体史》［美］威廉•麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩•麦克米金 18《科学的诞生：科学革命新史》（平装+精装）［美］戴维•伍顿 19《内战：观念中的历史》 [美]大卫•阿米蒂奇 20《第五次开始》 [美]罗伯特•L.凯利 21《人类简史：从动物到上帝》（精装+平装） [以色列] 尤瓦尔•赫拉利 22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克•马佐尔 23《现实主义者的乌托邦：如何开创一个理想世界》[荷]罗杰•布雷格曼 24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》 [美]约翰•朱迪斯 25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装+精装） [英]理查德•道金斯 26《权力与文化：日美战争1941—1945》 [美]入江昭 27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 [美] S. N. 艾森斯塔特 28《技术垄断：文化向技术投降》 [美]尼尔•波兹曼 29《黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》 [美]欧阳泰 30《当代欧洲史》 [美]斯图尔特•休斯 31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》 [日]宫崎正胜 32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》 [美]查尔斯•曼恩 33《1493：物种大交换开创的世界史》 [美]查尔斯•曼恩 34《专家之死》 [美]托马斯•尼克尔斯 35《大历史与人类的未来》 [荷]弗雷德•斯皮尔 ……后续新品，敬请关注…… 【编辑推荐】 1. 考古学家罗伯特•凯利站在600万年的时间跨度上审视人类历史，提出时代命题，连通当下与未来。他找到人类社会的四次重大突变：“技术”让人类从动物界胜出，“文化”让人真正成为人，“农业”让人类从游猎走向定居，“国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印。而今天，我们正处在第五次突变的临界点上，全球合作新时代正在开启，人类迈向共同体的步伐将越来越快…… 2. 荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书大奖；国际知名考古学者布莱恩•费根、戴维•托马斯、朱利安•克里布、史蒂芬•莱克森，国内考古名家陈淳、许宏、唐际根、杭侃、曹兵武、潘守永、白杰，历史名家葛承雍、罗新、彭刚、徐晓旭，以及万圣书园创始人刘苏里、资深媒体人胡洪侠、经济学家梁小民、果壳网CEO姬十三等激赏推荐；《三联生活周刊》《南方周末》《澎湃》《界面》《好奇心日报》《中国文物报》《文汇报》等十多家重要媒体争相报导。 3. 专为普通读者而写，280页的短小篇幅一笔写尽600万年的人类大历史，生动有趣，清晰透彻。在纵横数万里、上下百万年的尺度里观察人类，没有哪门科学能比考古学做得更好。 4. 和《夺宝奇兵》一样精彩的考古探险，迷人的考古细节、惊艳的故事、侦探小说般的推理，穿越历史的密码，撩开神秘的面纱，精彩呈现生死对话、古今交流：两足行走有何神奇？阿尔比斯山上那具5000年前的奥茨冰人裸尸是谁，他生前干过什么，又因何而死？北美西北海岸夸富宴上一场歌单引发的血案又是怎么回事儿？等等，满足你对考古的所有神秘期待。 5. 作者罗伯特•凯利教授是当今国际考古学界的领军人物，半生奔波于田野考古第一线，极富人文关怀和社会责任感，视野宏阔，考古临场感十足，是一位满腹故事又很会讲故事的高手。 6. 直面当下种种社会问题，满怀强烈的忧患意识，满载未来考古学家的今日启示：若要解决种族主义、性别歧视、气候变迁、圣战组织、暴力战争等重大课题，必须由人类自己去改变，一切取决于我们自己。 7. 本书由国内知名考古学者、两度中国文化遗产十佳图书奖获得者、中山大学历史学系教授徐坚倾力翻译，文笔优美生动，带你步入一场极为愉悦的阅读之旅。 8. 作者特别为中文简体版精选50幅全彩图片，令你仿若置身神秘考古现场和各大文明遗址，领略600万年人类演进之路。 【名人推荐】 每个对历史和未来感兴趣的人，都会发现本书是他们思考的美妙七点。最重要的是，它用通俗流畅的语言来谈论考古学，是我读过的最好的考古学佳作，相信它会成为经典。 ——布莱恩•费根（Brien Fagan）　世界知名考古学家 《第五次开始》对于我们来自哪里、我们走向何方这两个重大问题做出了重要表率。罗伯特•凯利教授对考古学的研究表明，我们人类是如何一次又一次地成为与我们所希望的完全不同的物种的。在我们试图维持现状的时候，却无意中触发了决定最终改变的进化。凯利提醒我们：我们所处的这个时代，一切皆由我们决定。 ——戴维•托马斯（David Hurst Thomas）　美国纽约国家自然历史博物馆馆长 《第五次开始》以考古学家的视角回顾过去，审视当下，展望未来。考古学重建的历史比文献历史更丰富，更广博。有本书在手，古往今来，无远弗届。只有深刻和清醒地了解人类的过去，才能使我们明智地对待未来。在今天全球化的世界上，社会的成败已经处于局部地区所能掌控的能力之外，以史为鉴尤为重要，而这种镜鉴就可以《第五次开始》为代表。 ——陈 淳　复旦大学文物与博物馆学系教授 考古学家一般只勾勒过去尤其是远古的图景，那就会有读者问，这和我有什么关系。罗伯特•凯利教授却没有止步于此，他从考古人独特的超宏观视角引你继续看当下、看未来。他告诉你世间万物，从无永恒，我们正置身于人类发展的第五次开始，而一切都源自第一次开始——我们的祖先打出第一块石器那一刻。在这部极简人类史中，作者举重若轻地道出了600万年以来人类行为的关联性，最终提出人类向何处去的终极问题。读来令人荡气回肠。 ——许 宏　中国社科院考古学研究所研究员、《何以中国》作者 究竟应该怎样去认识人类未来的发展？美国著名考古学家罗伯特•凯利透过600万年的 人类历史，给予未来谨慎的乐观。面对当今世界的种种乱象，我们是生存还是毁灭？也许，只有第五次开始，人类才能够延续下去。全书十分好读，作者想“有意保持本书短小、愉悦，有时甚至是轻松”，他希望的是写一本“大家真的会认真阅读的书”，而不是“一本充斥了拖沓冗长、涩滞不便的大段引文的书”，虽然“这样的书俯拾皆是”。可以说，作者在书中做到了希望自己做到的那样，“我关注宏观格局，因为我认为这才是考古学的最大的贡献”。 ——杭侃 北京大学考古文博学院院长 考古的意义不仅在于对历史的发现，更是对文明的尊敬，对社会进化的探索。美国考古学家罗伯特•凯特教授纵横在600万年的历史长河中，使得掩埋了距今9000年的人类遗迹经过考古重见天日，既从时间的深处苏醒，又提供了穿越历史的密码，特别是那些亲身发掘的考古细节，不仅撩起了神秘的面纱，而且通过文物背后的考据、推测和想象，完成生死对话、古今交流，展现给我们人类命运面临的第五次开始，有着跨越欧亚的全球史的人生进化体验。考古学家与科学家不一样，从来都不能发明，只是在不断发现。考古史实本身不会说话，只有当人们凸显出扎实的历史考订所蕴含的力量，才能超越世界变得有力无比，震撼人心。 ——葛承雍　中国文化遗产研究院教授、文物出版社前任总编辑 考古学家西拉姆说过，了解过去的五千年，是为了理解未来的一百年。跟随罗伯特•凯利登上考古学这台时空穿梭机，从古代遗存木石陶铜的冰凉中触摸生命的温热和进化的内在动力，可以看到的不仅是一个简洁具象、真实感人的考古发现的人类历史，也提示着当下我们在巨大时空中所处位置与未来可能的演化方向。用600万年刻度的时光透镜观望未来，人类可能从来没有如此地觉得脚踏实地，也会感到无处不在的严峻挑战和机遇的迫切与真实。每一次都似乎面对末日，但每一次人类都创造出一个新的开始。 ——曹兵武　中国文化遗产研究院总工程师、中国文物报社前任总编辑 石器时代的祖先，食不果腹。他们无法想象宫保鸡丁的美味，无法想象穿上时装后的优雅，更无法预测航母和导弹背后国家机器的强悍。人类是如何走到这一步？五百年后世界又会怎样？我们需要一双眼睛，长时间注视地球，纵览人类。《第五次开始》便是这样一双眼睛。它洞察人类生存的脚步，预见未来的变与不变。 ――唐际根　南方科技大学讲席教授 罗伯特•凯利展示了考古学对大历史可以有什么样的贡献。当观察的尺度涵盖了古人类出现以来的全部600万年时，传统的所谓“文明史”不再独孤且神秘：之前人类史已经有过三次同等重要的转折，“文明”的发生不过是第四次而已，更何况我们此刻正在告别这个阶段，开始进入第五次“开始”。很少有考古学家如此透彻地关注未来，更少有关注未来的学者如此满怀乐观。凯利透过考察人类全部的过去认识现在并触摸未来，演示了历史的巨大价值，因为只有历史本身才是清除历史神话的终极利器。 ——罗 新　北京大学历史学系教授 转身回望过去，只是为了寻找通往未来的足迹。一个被考古学严重耽误了的“段子手”会怎么样？这个问题，只有一个答案，那就是成为超级的考古学学术段子手！罗伯特•凯利便是这样的超级段子手，书中每一章都是相对独立的考古学探险故事，不仅引人入胜，而且大多数都属于“只此一家，别无分号”的独一无二的考古学故事。最最重要的，这些“故事”有的本身却是一场“事故”，严肃的学术探险，却偶然暴露出作者天生的顽皮与段子手笔法。及至读完全书，才渐渐发觉只有专长于实证研究的考古学家才能写出这样的著作！译者徐坚教授是三北考古牌——本科硕士博士均毕业于北大考古——的佼佼者，两度中国文化遗产十佳图书奖获得者，他亲自翻译的此书必属精品中的精品！ ——潘守永　中央民族大学人类学与博物馆学教授 罗伯特•凯利教授放下考古学家的架子，为普通读者展现考古细节和还原历史现场，让人们更深切地感知既往，感知考古学科的意义。他基于对人类历程的高空纵览，从长时段的历史解构中关照当下，得出了一个伟大的现实命题——第五次开始——人类走向命运共同体。《第五次开始》是一部启发人类认知自我、认知当下、认知当下自我行为与社会互动关系的上乘佳作。当下中国的考古文博界呼唤更多如本书译者徐坚教授这样的专业和语言贯通之才，以便更出色地参与国际讨论，将我国的考古文博成果进行国际分享，帮助地球村公民通过母语从长时段、大格局中，加深对人类命运共同体观念的认知与认同。 ——白 杰　首都博物馆党委书记 “温故而知新”是把握未来的必须，“回首愈深邃，前瞻愈智慧”，了解过去是看清前路的前提，考古学也是未来学。考古发现日日新，我们知道的考古知识有些已过时，需要更新。《第五次开始》可以帮助我们打开视界，在全球600万年的时空中了解人类历史最根本、最伟大的突破，以及这些突破给人类带来的便利和束缚。本书的翻译堪称锦上添花，除了专业准确顺畅以外，富有中国文化背景以及现代生活气息的文字，往往能让中国读者会心一笑，好像是一位深受传统文化熏陶而又特接地气的中国学者，给你娓娓诉说人类600万年的历史以及他一辈子的感悟和思索。 ——郭物 中国社科院考古学研究所研究员 知晓了自己从哪儿来，未必就能告诉我们，自己将要去往何方，但至少有助于我们了解自身在广袤的历史时空中置身何处。罗伯特•凯利这位视野宏阔又很会讲故事的考古学家，很出色地做到了这一点。 ——彭 刚　清华大学副教务长、历史系教授 这是一部书写整个人类的严谨的大历史，又是一连串关于你我他人生的有趣的小故事。考古学家罗伯特•L.凯利轻松惬意地切换着时间频道，时而把你带入他的考古工作场景，时而领着你回归到某个或久远或晚近时期的人们的生活，当然也忘不了不时瞭望人类的未来。 ——徐晓旭　中国人民大学历史文化学院教授 河南人俗话说：“他正睏呢，你给他个枕头！”我正想认真读读大历史、全球史一类的书，这本书就来了。不一定等什么都结束了才开始。于我而言，打开这本书，“开始”就开始了。 ——胡洪侠　深圳《晶报》总编辑、资深媒体人 罗伯特•凯利教授，一位特立独行的考古学家，以长达45年的一线考古经验，带领我们一步步感知“人何以为人”。600万年的人类社会相继经历了技术、文化、农业和国家四次开始，一次比一次迅猛，一次比一次剧烈，正如凯利教授所说，我们正处在“第五次开始”的开端，人类如何进化，又将走向何处？相信大家可以在这本书里找到答案。 ——姬十三　果壳网CEO、在行创始人 从考古看人类的未来，不是从历史看人类的未来，也就是从人类的最初发展来看未来的趋势。作者罗伯特•凯利教授对第五次开始充满信心，也就是对人类的未来充满信心。这本书不仅告诉我们人类成长的历程，而且从这个历程中预示了未来。全书写得有趣，特别吸引人，值得每一位爱书的人、每一位关心人类过去与未来的人认真读一读。 ——梁小民　知名经济学家

《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》内容简介：他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。他们是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》探讨的主要问题。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》的两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

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作者以学者的思想高度，通俗化的大众语言，以及长期的旅美实践，加以细腻的笔触，为读者深入浅出讲述了美国历史的背景，演变和成因，让我们从历史、生活、爱情、经济、文学、艺术、社交等个层面全面、立体、系统地鸟瞰美国的全景，进而较为容易地、清晰地了解美国及美国民族性的成因，以及美国这个超级大国的兴衰历程。

俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，这是形容言语的威力，其实身体也会说话，同样可以赞美别人也可以伤害别人。通过读《身体语言》一书，你可以凭他人的身体姿势解读其思想，学会使用身体语言去交流，你会从中发现，生活里还有更多的乐趣。 本书作者阿伦·皮斯是国际权威的身体语言专家。全球数以百万计的人通过阅读他的著作，掌握了不用语言，而是用身体姿势进行思想交流的秘密。这使得本书成为了少有的全球经典畅销书之一。

《看不见的性别:提示史前女性的真实角色》内容简介：受卡通片和博物馆的标本展出的影响，我们对旧石器时代的想象通常与这样一幅画面相连：身着毛皮的男性猎手勇敢无畏地向猛犸发起进攻，而胆怯的女人们则满怀恐惧地畏缩在一块巨石后面。事实上，最近的研究表明这一想象跟现实几乎没什么关系。 近20年来，由于女性考古学家对其男同事们只关注矛尖等坚硬的人工制品而忽略了更难发现的出自女性之手的考古证据的做法提出了挑战，考古学领域发生了急剧的变化。J．M．阿多瓦西奥(J．M．Adovasio)和奥尔加•索弗(01gaSoffer)是世界上研究篮子、绳子和编织物等易腐烂的人工制品的两位顶级专家。在《看不见的性别》中，作者们描述了一幅有关史前时代的令人激动的崭新画面，他们认为女性发明了所有关键性的东西，包括对寒冷地区的生活十分必要的衣服、用来制作使长距离的水上旅行成为可能的筏子的绳索以及用在公共捕猎中的猎网。更为重要的是，女人在语言和社会生活的发展中——简言之，在我们演进为人的过程中——扮演了主要角色。在这本使人大开眼界的著作里，出现了一个关于史前时代的女人的新故事，故事里引人深思的含义必将影响到我们今天对性别问题的假定。