◎“中国摄影教父”阮义忠代表作，精装典藏纪念版 ◎问世31年历久弥新，中国当代摄影师的启蒙经典 ◎20世纪20位顶尖摄影家的生平与影像集于一书 ◎精装精印大开本，196幅大师杰作无损呈现 ◎28幅精选作品可裁切设计，便于装裱收藏 ————————————————————————————————————— 《二十位人性见证者》是阮义忠的代表作品，本书介绍了在20世纪上半叶，电影还不发达，电视刚刚起步的时候，一批优秀的摄影家，用镜头叙述时代的百年，记录人生百态，揭露最真实的人性。他们的镜头里有各色各样的人物、城市和农村、战争与和平、时间与细节……同时，这些作品都打上了强烈的 个性化的印记，表达出摄影家的观念、情感以及他们观察和触摸外部世界的方式，他们是20世纪的“人性见证者”。 阮义忠参考数十部国外摄影名家专集，从独特的角度切入摄影史和摄影家生平，以生动而精辟的笔调介绍和论述了20世纪最具影响力的20位摄影家及其作品。

《我當道士那些年卷四：餓鬼迷霧(下)》 符籙、虎爪、靈玉、鎖魂結、引魂燈、聚陰地、修仙、崑崙…… 道家源流傳承千年，未必一切只是傳說！ 四十多年的道士生涯，三十七件精彩Case，風靡兩岸讀友的術士人生！ 因為踩著正午十二點出生擁有天生的童子命，讓嬰兒時期的我被百鬼纏身，父母尋訪了村子裡的高人，我的師父── 一個高深莫測的真正道士，註定了我這輩子要做道士。跟著師傅修練闖蕩，遇見冤魂、厲鬼、蛇靈、餓鬼墓……此乃區區小事，苗疆蠱術、神秘的川地南部養屍地、人人聞之色變的滅村傳說……原來平常保衛國家的，除了軍人之外，還有道術的山、醫、命、卜這些派系傳人，玄學世界的神秘面紗即將被揭開…… 跟著師傅修練闖蕩，發現了聚集蛇群的古老墳墓之中，難道真的是傳說中的餓鬼？設置這個墳墓的人又有何用心，想將村民和國家的安危置於何種危險之處？師傅找來了苗疆蠱女和佛家和尚以及政府的特別組織一起來解決，而我的第一場道士冒險，精彩刺激的「五號任務」也即將展開！

◆最具勇气的大屠杀写作经典，揭露一段尘封60年的惊人往事，颠覆主流“二战”史观念 ◆证词、证据、杀人凶手、杀人动机，如侦探小说般丝丝入扣的历史著作 ◆乔治·斯坦纳、托尼·朱特、波兰前总统亚历山大·克瓦希涅夫斯基一致推荐 ··· 【内容简介】 1941年的一个夏日，波兰小镇耶德瓦布内中的一半人谋杀了另一半人：所有的犹太男人、女人和儿童，共计1600人，仅7人幸存。镇上的犹太人被棍打、溺毙、烧死，这一系列恶行并非出自抽象的“纳粹”，而是拥有真实面孔和姓名的人们，这些犹太人所熟识的人：他们过去的校友、向他们买牛奶的人、与他们在街上闲聊的人——他们的邻人。 证词、证据，杀人凶手、杀人动机，犹如一本侦探小说，7月那一天发生的事被一步步复原和重构。格罗斯在本书中以“二战”期间的波兰—犹太关系为讨论核心，揭开了人类现代史上公认的受害者波兰人在极端环境下残暴的一面，也引导我们思考普遍潜伏的危险：人类的兽性在何种情况会被激发？为何会有民族之间的仇恨？我们该如何面对自己民族失败和黑暗的历史？ 本书为我们反思历史带来了全新的视角和立场，它是几十年来关于波兰—犹太关系最重要的研究，亦是大屠杀写作的经典。 ··· 【媒体及学者推荐】 对战争引发的人类兽性的重要论述。 ——《纽约时报书评》 · 就像一个口口相传的故事，永远不会终止……仇恨就这样在人类本性中渐渐根深蒂固，随时可能再次爆发。《邻人》就是给我们的预警。 ——《洛杉矶时报》 · 《邻人》是一本真正具有先锋性的著作，是大师级历史学家的杰作。杨·格罗斯给我们讲述了一个震人心魄的悲剧故事，他讲故事的技巧、对叙事的把握都炉火纯青。本书已经在波兰获得了非同一般的反响，它凭借一己之力，强行撬开了波兰现代史上紧闭的、沉痛的一章。但《邻人》并不仅仅是关于波兰的，它对我们这个时代最重要的种族问题做出了激动人心的反思。没有哪个经历过或研究过20世纪的人，能对这个问题视而不见。 ——托尼·朱特，著名历史学家 · 这本小书揭露了一个被尘封了60年的惊人故事，也在波兰开启了一轮新的自我反省。但本书提出的问题是具有普遍意义的：“普通人”为何会突然心甘情愿地变成“刽子手”？如果可能的话，我们能从“民族性”的历史中学到什么？让当代人为前几代人犯下的过错承担一定责任，还是抱着“父债子还”的观念让子女因其父辈的罪过遭到报应，这两者之间的界线我们应如何画定？对于这些问题，杨·格罗斯没有轻率地做出回答，但他所讲述的故事让我们以新的视角、新的立场来思考它们。 ——戴维·恩格尔，纽约大学历史系希伯来与犹太研究教授 · 不论是从宽泛的“二战”时期犹太大屠杀问题来看，还是从波兰社会对大屠杀之反应这个更为具体的问题来看，《邻人》都无疑是这十年来我所读过的最重要的书之一。本书所提出的所有问题都以炉火纯青的叙事展现出来。我合上这本书的时候，仍对其中描写的事件震惊不已，同时又对作者在处理这个沉痛、艰难、复杂的主题时所展露出的智慧与技巧感到由衷敬佩。 ——安东尼·波隆斯基，波兰犹太史学者、布兰戴斯大学犹太学教授 ··· 【编辑推荐】 ◆《邻人》是波兰裔美国历史学家、社会学家杨·T. 格罗斯的代表作，一经出版就在波兰和英语学界引起了巨大的反响和争议。 ◆本书已在德、意、荷、西、法等多国出版，曾入选美国国家书评奖、美国国家图书奖的最终决选书单。 ◆本书颠覆了长久以来的主流史学观点，质疑“二战”期间波兰人所扮演的角色。作者认为，“二战”史上的“弱者”波兰人，也自发性地参与了对犹太人的集体迫害，其残忍程度，有时更甚于纳粹。 ◆不同于一般的历史研究著作的写法，本书更像是一起残忍谋杀案的调查报告，一本追究杀人凶手、杀人动机的侦探小说，叙述的故事性和画面感极强，层层递进，引导读者逐步接近真相。

《上流人物》内容简介：农家子弟冯家昌终于摸清了混进上流社会的“诀窍”：尊严、爱情、良知这些劳什子，一旦你从内心把它们抛弃，它们立刻就会变成供你向上爬的阶梯。 18岁进入部队，靠打小报告“交心”获得营长赏识，靠背叛初恋情人解开束缚，靠“办了”领导女儿找到靠山，靠伺候首长的“绝活”步步高升……冯家昌从社会最底层一路走来，越爬越高，整整30年，终于混成了自以为有头有脸的人物，家里的鸡犬都跟着升了天。 然而，那些被他抛弃的劳什子，那些曾被他视为阶梯踩在脚下的良知，早已筑成一个无法逃脱的牢笼，将浑身媚骨的自己，深深地囚禁于充满卑贱与悔恨的命运之中。 海报：

《血色天都》为新浪文学大赛海选晋级作品。《血色天都》原名《天都碎尸案》，一部让你瞠目结舌的小说。1996年1月19日，天都市发生了一起惊天动地的凶杀案：被害者是天都大学一名大一的女生，其尸体被发现的时候，她已经被分尸！案件发生后，天都市警方立刻投入了大量人力和物力来侦破此案，凡是有嫌疑的人全部被轮番带到警局询问，一时昏天暗地……

她，普普通通的小会计，一觉醒来，赫然发现自己正躺在坟墓之中！ 他，民营企业家，不可一世的“成功”面具之后，却是一架被操纵的木偶！ 她，胸怀大志的外企职员，事业和爱情的机遇从天而降，她却并不知道，这一切将意味着怎样的惊心动魄和痛苦折磨…… 他，一个漂在上海的小记者，为了理想不惜用自己作为诱饵，却身陷阴谋不可自拔…… ……他们，猎物与捕猎者，被调查者与调查师！ 他们，一群白领外衣下的商业调查师，和路人的擦肩，QQ上的几句闲聊，都能让他们获取制胜的筹码。高手的出招，看似平凡，却能招招致命！ 但是：他们虽是冷面的“猎人”，却亦可成为脆弱的“猎物”，一切皆因无法根除的七情六欲！因此，故事的结局，永远在你的预料之外！ 资深商业调查师根据亲身经历写就， 打开本书，迎接你的将是一场绝对不会失望的阅读体验！ 本故事为《秘密调查师》系列小说作品的第二部。该系列作品改编的电影系列正在拍摄中！

《陆犯焉识》内容简介：陆焉识本是上海大户人家才子+公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情而精明的继母和温婉而坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。 五十年代，陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为"”反革命“”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。 “文革”“结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现岁月和政治彻底改变了他的生活，他再也找不到自己存在的位置：一生沉沦、终成俗庸小市民的儿子一直排斥和利用他，才貌俱佳、终成大龄剩女的小女儿对他爱怨纠结，态度几经转变，唯一苦苦等待他归来的婉喻却在他到家前突然失忆。 《陆犯焉识》编辑推荐：被中西方文坛誉为；“华文世界最值得期待的作家”；严歌苓颠覆性转型之作；当政治与人生相撞，孰是孰非……最大胆的笔触，直逼人类精神的灰色地带；最温情的回眸，抚摸岁月带给爱情的伤痕。 严歌苓近年来一直萦怀于对自身家族史特别是对其祖父人生遭际和精神世界的探寻。依此多年的功课，《陆犯焉识》以深远的济世情怀，将知识分子陆焉识的命运铺展在中国近当代政治这块庞大而坚硬的底布上，检视了残酷岁月里生命可能达到的高度。她的笔触往返于主人公盛年时流连的浮华地美国、上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠，世态的炎凉和命运的多诡尽收眼底。她的讲述，冷静与幽默同行，温情与练达并重，大有“翻手为苍凉，覆手为繁华”之概。

本书收录芥川的中短篇小说共十五篇。其中《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。 《罗生门》讲述的是在战争年代，被主人赶出来的家将走到一个到处都堆满死尸的地方——罗生门。他壮起胆子，想进去找到一些财物，结果竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。老妇人为什么竟然对死尸也不放过？而这位家将面临做强盗和被饿死之间最终做出什么样的选择呢？紧凑的情节与压抑的空间感极有力地渲染了故事的静寂、阴森与晦暗不明。是恶耶？非恶耶？芥川龙之介因此被誉为“日本现代文学史上的鬼才”，而《罗生门》被日本著名导演黑泽明改编成电影，荣获奥斯卡多个大奖，使日本电影走向世界。此后，“罗生门”更成为华语地区对于扑朔迷离的、各方说法不一的事件的代名词。

直面苦难，直面人性，一个民族的阵痛与呼号，一卷无法隐藏的中国乡村秘史…… 　　爱城，土镇，秦村——淳朴的村民，离奇的故事，在这环境中无声的上演……战乱中的秦村，竟然演绎过如鲁迅笔下的人吃人的黑色幽默！文，硬如磐石，又曲折婉转；情，如涅磐之痛，直抵人心！当代乡土奇情作家安昌河，带你走进爱城、土镇、秦村的往事。 　　我惊讶于作者对乡村的尖锐的透视，他以苦难和人性作为叙事底色，让我们在黑暗中看见深远处的光明和寻找光明的顽强力量。——著名作家墨白 　　他近乎残酷的冷峻，将表象剥离，呈现给我们生活的原色和生命的本真。——杨荣宏（小说评论家） 　　某种程度上，不是安昌河在追慕生活，而是生活在戏仿安昌河的小说。“好了，我讲完了，我该跟他们走了，我不能让人家站在门口久等，还有那么多要死的人等他们去带呢，都忙。曾祖父说着，闭上了眼睛。”当一个写作家写出这样的话，值得相信他是一个了悟了生之大寂的人。——丹飞（作家，资深出版人，漫友文化副总编） 　　作家以独到的想象力重建了乡土生活和生命的原始形态，将人的原始欲望的现代显现、中国乡土伦理境遇的崩溃及国民精神蒙昧的文化想象巧妙地呈现在读者面前。——网友夜色 　　当代乡土奇情作家安昌河用近乎残酷的冷峻，将乡村生活的表象剥离，呈现给我们生活的原色和生命的本真！我们惊讶于作者对乡村的尖锐透视，他以苦难和人性作为叙事底色，让我们在黑暗中看见深远处的光明和寻找光明的顽强力量。 　　“我六哥”，是一个在成长中非正常死亡的少年，他的出生给家族带来不幸。他一次又一次的“恶作剧”，将整个家庭一次又一次地拖入灾难，成了远近有名的“恶少”：他把屎尿拉在会计家尚未采摘的南瓜里；他用放火的方式表示对村长的强烈不满；他把村里唯一用来配种的大牯牛的生殖器用弹弓打坏了；他的不羁言行导致他两次在学期的第一天被撵出学校，第二次差点儿被打死……

《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。 　　第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。 　　第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。 　　《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。 　　休谟所处的时代是英国资产阶级“光荣革命”结束、产业革命刚刚开始的时代。在这一时期，英国的资产阶级已经上升为统治阶级，它既要维持同封建贵族的联盟，同时又要加强对劳动人民的统治。英国资产阶级也要对本阶级内部关系进行适当调整，以适应本阶级内部发展的需要，还要防止封建势力的复辟。资产阶级的进步性与保守性交织在一起，这一阶段资产阶级思想的代表人物就是休谟。 　　休谟总结了自笛卡儿以来近代西方哲学的成果，其最直接、最重要的贡献是推动了康德批判哲学的形成。休谟的哲学在西方哲学史上占有十分重要的地位，它不但作为西方哲学史发展过程中的一个重要环节，起着承上启下的作用，而且以其深刻的思想和丰富的内涵极大地影响着现代西方哲学的发展，是许多哲学思潮和观点的理论来源。休谟的研究能力、深刻见解和道德品格赢得了康德的高度评价，康德曾多次称休谟为“见解高明的人”，认为“休谟乃一世罕与匹之锐利思想家”。 　　唯意志论者叔本华赞成休谟的不可知论，认为这种不可知论表明了用理性方法认识世界本质的不可能性，为把直观当作认识的普遍原则开辟了道路。尼采也特别肯定了休谟对因果推理的怀疑主义论证，把它作为否定客观因果规律性的存在，反对理性主义认识作用的一个证据。罗素也明确指出休谟的怀疑主义摧毁了一切理性的信念，为非理性主义的发展提供了温床。他认为，休谟哲学代表了近代重理精神的破产，在对理性精神的破坏之后不可避免地会带来非理性理念的爆发。他说：“整个19世纪内以及 20世纪到此为止的非理性的发展，是休谟破除经验主义的当然后果。” 休谟对19世纪以来西方哲学思想史的发展影响极大，可以说没有休谟就没有康德；没有康德就没有德国古典哲学；没有德国古典哲学，便没有马克思、恩格斯的马克思主义。 　　当历史进入20世纪，随着西方哲学的发展，休谟哲学得到了更广泛的重视。人们发现，虽然休谟是18世纪的哲学家，但是他提出的许多问题实际是现代的问题，他的一些观点和方法对于处理当今哲学的复杂问题仍然有重要的意义。尤其在经验哲学方面，休谟比以往任何哲学家更彻底、更全面地考察了经验知识的内容，揭示了它的内容、局限和内在矛盾，因此，休谟对于后来的实证主义、实用主义、新实在论等主张以经验为基础的各类哲学的发展都有深刻的影响。 　　休谟哲学不仅属于他所生活的那个时代，而且属于从那个时代起至今的整个西方哲学。不论后人对休谟哲学的瑕瑜有何评说，都不能否认它对人类哲学思维的进步所做出的贡献。休谟正因其哲学的价值而被纳入西方哲学有持久而深远影响的伟大思想家之列。

这不是一本骂中国人的书。身为中国人，专门骂中国人，就算写得十分精彩，毕竟“灭自己人的威风”，何必？骂到后代子孙失去了信心，对我们到底有什么好处？ 这也不是一本拜会中国人的书，自已捧自己，等于“往自己脸上贴金”，并没有实质意义。捧得后代子孙自以为高人一等，处处眼高手低，亦是枉然！ 本书主要是描述、分析中国人。不敢说什么“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，实际上很复杂。骂的人骂来骂去，都只骂到中国人的皮毛，并没有伤害到躯体。捧的人费尽口舌，不过是锦上添花，好像也没有让中国格外光彩。 骂也好、捧也好，中国人几千年来，永远还是中国人！ 中国人最常见的事情，当然不限于本书所列举的内容。我们抱着抛砖引玉的心情，亟思对中国社会有所回馈。

她是谁，他失去的到底是妻子还是女儿？大巴滚落山谷，肉体遭受毁灭的妻子，灵魂却寄居在11岁女儿体内。自此他们开始了“秘密”生活…… 东野圭吾迄今唯一荣获“日本推理作家协会大奖”的成名之作

战后的德国萧条破败，一个15岁的少年在电车上病倒了，他独自下车，行走在滂沱大雨中，最后在一个逼仄的过道里吐得一塌糊涂，一个36岁的陌生女人帮助了他…… 3个月后，少年伯格从突如其来的猩红热侵袭中恢复过来，他只是为了去感谢那个曾经在他生病时给予过他帮助的女人，但是，情欲，或者是爱情，在15岁的少年伯格心中渐渐燃烧起来。 电车售票员汉娜总是让伯格为她朗读，《荷马史诗》、《带小狗的女人》、《战争与和平》，在伯格的朗读中，汉娜像个孩子似的时而痛哭，时而大笑，那个夏天，是他们一生中最短暂最快乐并最终影响了后来岁月的时光……

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。 成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？ 故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

セイ達の集落に、突如現れたサワダ。その目的は、ただひとつ。従わぬ奴等を殺すため。激化する対立、その結末とは…。そして、時を同じくしてナオの身にある異変が──!? サバイバル極限ドラマ!! 2013年5月刊。

《中国本土科幻经典•乡村教师:刘慈欣科幻自选集(纪念珍藏版)》主要内容包括：镜子、流浪地球、梦之海、全频带阻塞干扰、人和吞食者、赡养人类、赡养上帝、诗云、思想者、坍缩、微纪元、乡村教师、中国太阳等，还收录作者的创作年表和获奖情况等资料，制作精良，可作为科幻迷的收藏版本。

《闯关东》是著名平民作家高满堂搭档著名编剧孙建业历时数年、六易其稿的呕心沥血之作。小说以山东章丘人朱开山夫妇和三个儿子闯荡关东的故事为主线，塑造了以朱开山、朱传武等为代表的平民英雄群像，在广阔的民族、地域、人生背景中发掘白山黑水间血染的民族英魂，笔底舒卷风云之色，洋溢着关东寥廓而雄健的气息，那从苍莽悲郁的土地上蒸腾而出的阳刚之美力透纸背。

《尼采:在世纪的转折点上》作者周过平，在西方哲学史上，尼采向来是一个有争议的人物。尼采曾经提出要对一切价值进行重估的口号，第二次世界大战结束以来他自己却也成为重新估价的对象。这倒并不奇怪。历史在阔步前进，世界在急剧地变化，人们的思想、观念、看法以至评价事物的标准和方法也必然会随之而发生变化。对人的评价也不是一成不变的，“盖棺论定”的说法似乎不大符合辩证法。随着时代的推移，过去不能被人们理解的东西，现在变得可以被理解了；过去遭到人们忽视和遗弃的东西，现在又受到重视并从中发掘出新的意义。这样的事例在历史上难道还少吗？ 　　在中国，尼采学说的命运是不大妙的。本世纪初叶，当它刚传入中国时曾经在一部分知识分子中间时兴了一阵子，接着就被某些人歪曲利用，与德国法西斯掀起的“尼采热”相呼应，从此就一直背上了种种恶名。尽管尼采在当代西方世界的影响越来越大，我们近三十多年来却没有出版过一部尼采的书或我国学者评述尼采的研究著作。这种状况不能认为是正常的。尼采究竟是什么样的人?他在哲学上提出了一些什么新问题?他和现时代有什么关系 ?他对现代西方思想的发展起了什么样的作用和影响?至今不仅在广大读者、而且甚至在哲学界不少同志头脑里仍是茫然。尼采研究上的这种落后状态，妨碍了我们对现代西方思想的发展作深入的理解。因此，认真地研究尼采，实事求是地按照尼采哲学的本来面目去作出科学的重新估价，确实是我国西方哲学研究的一项重要任务。 　　周国平同志的这部著作是对尼采进行重新估价的一个初步的尝试。他在认真地研究了尼采的生平和著作的基础上，根据第一手材料，经过自己，的独立思考，提出了一些与过去习惯的说法颇为不同的见解。我觉得这是应该欢迎的。希望读者不要把这部著作误解为替尼采所作的辩护。在历史的审判台前，只有弱者才需要辩护，而尼采却决不是弱者。他所需要的不是辩护，而是理解。这部著作所提供的正是关于尼采的一种新的理解。 　　尼采哲学是资本主义社会发展到一定阶段的产物，它以独特的方式预示了现代西方社会中深刻的精神危机。因此，在研究尼采学说时要充分估计到它的两面性和复杂性。对复杂的事物尤其要注意调查研究，尊重客观事实，用马克思主义的立场、观点、方法去进行具体的分析，切忌从一些简单的条条框框出发，受先入为主的成见的束缚，根据道听途说的第二手材料，随便作出绝对肯定或绝对否定的形而上学的结论。从实际出发，对具体事物作具体分析是马克思主义辩证法的灵魂，当我们在研究哲学史上的人物和思想时，也决不能忘记这一点。当然，在进行研究分析的过程中，会不可避免地产生不同的意见和看法，特别是对尼采那样的人物，很可能会有不同的甚至相反的评价。我想，对这样的学术问题不能、也不可能要求“舆论一律”，唯一的正确解决办法就是允许充分地展开自由的讨论，通过“百家争鸣”来提高我们的认识，使我们能够在深入理解的基础上对尼采哲学作出真正马克思主义的科学的说明。如果周国平同志的著作能引起读者们对尼采哲学的兴趣，重新思考一下尼采提出的问题，促进关于尼采的研究和讨论，那就将是他对我国西方哲学研究所做的一件大好事了。

这是一本前FBI特工教你如何观察的书。作者认为，间谍工作需要的技能适用于家庭、职场等人际交往场合。通过阅读这本书，你将在思维方式、收集信息、取得信任、辨别谎言等方面获得提升。如果你属于以下人群，这本书将对你大有裨益。 • 消费者：期待获得更好的服务，以及个性化的关注 • 销售人员：需要获客，维护老客户，强化客户关系 • 经理和员工：需要和上司、同事、下属、顾客更有效地互动 • 内向面试者：需要展现自己，获得工作机会 • 家长：需要修复、维护、强化亲子关系 • 寻觅朋友或是爱人的人：需要克服社交障碍，维护亲密关系

国民性并非一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴；唐代人雄健阳光，有尚武精神；进入明清之后，流氓气越来越重。而此流变与专制制度的发展有着密不可分的关系。 通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析，作者认为是落后的制度造成了中国人的劣根性。近代以来，从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东，为改造国民性都付出了艰辛的努力，但收效甚微，其根源在于制度建设与国民性改造之不同步。中国人身上并没有“过滤性病菌”，要改造国民性，必须从制度方面去努力。

《人生百忌》是刘墉先生新作，作品虽仍谈励志、处世，但作者独辟蹊径，从“忌”字切入。小至腰间钞票钱包如何放置、行李牌上的姓名电话该写还是该藏，大到职场生存谋略、政商谈判战术，作者无不精妙解答，娓娓道来。却原来，人生之旅一言一行一举一动，都有“忌讳”，“忌讳”中蕴藏着无数玄机。

上天赋予人们强大的思考与逻辑推理能力，人类借此创立了许多傲人的思想和不可思议的理论。然而，这些思想通常必须在历经千锤百炼之后才能开始发光发热。大多数时候，当人们处于自由自在、自然而然的思考状态时，会产生一些不易发现的思维漏洞和谬误。这些谬误可能无关紧要，也可能仅仅闹个小笑话；但也可能导致一个人偏激的行为，甚至极端的做法。在不知不觉中，一个轻率的错误推理也许会造成不当投资而损失大量财产，甚至可能产生有害的观念而危及自己与他人的生命。 为了避免这种遗憾，我们需要强化“查错神经”。查错神经指的是检查思维谬误的敏感神经。它的敏锐度越高，在日常生活中发现可疑信息的机会就越大。当一个思维陷阱出现时，查错神经会在你心中制造一种“怪怪的”感觉。如果你正视这样的感觉信号，它将会引导你避开错误的抉择。

★ 看透全球经济的新思维！ ★ 美国总统奥巴马枕边书！美国政府官员争相抢读！ ★ 编辑推荐 传统宏观经济学理论为何无法揭示经济危机的根源？ 传统经济政策为何无力重振全球经济繁荣？ 答案只有一个：它们忽略了“动物精神”！ 何为“动物精神”？简言之，它就是人类经济决策的非理性。信心是否充足、公平感、腐败和欺诈、货币幻觉以及作为人们参照物的 “故事”，这些都是动物精神的具体表现。人类的经济决策并非古典经济学理论假设的那般理性和简单，其复杂的心理因素才是整体经济动荡不安的根源！ 一位是2001年诺贝尔经济学奖得主，一位是2012年诺贝尔经济学奖入围者，两位经济学大师将心理学、社会学引入经济学研究，用全新视角解读经济的真实运行原理，是我们看透全球经济发展的一种新思维，也是重振全球经济的一个新思路！ 李扬、陈志武、李稻葵、许成钢、王一江、白重恩、巴曙松、黄海洲、钟伟、何帆等专家联袂推荐！ 《纽约时报》《经济学人》《金融时报》《商业周刊》《时代周刊》等媒体一致好评！ ★ 专家推荐： 阿克洛夫和希勒两位教授是治学严谨、思想深湛的学者，无论认不认同他们的结论，其著作总是能启发思考，值得多读。 ——陈志武 耶鲁大学金融经济学教授 动物精神是什么? 说到底，它就是人类经济决策的非理性，它是全球金融危机的根源，是市场经济体系脆弱性的基础。意识到这一点并善加利用的商人就是巨富，如索罗斯和巴菲特；研究清楚这一点的学者就是最伟大的学问家，如凯恩斯和赫伯特•西蒙。当今世界的两位经济学权威带你走进动物精神的世界，帮你解读金融危机、货币政策和资产价格，值得关注。 ——李稻葵 清华大学经管学院金融系主任，中国与世界经济研究中心主任 尽管难以量化和模型化，动物精神却是解释大萧条和金融危机的重要概念。不过，阿克洛夫和希勒的动物精神概念，似乎要比凯恩斯的概念更加宽泛也更加系统，他们试图创建一套基于动物精神的理论，并用它来解释现实的宏观经济现象和波动。他们的描述说明，现代市场经济对信心的依赖比过去任何时候都更强。 ——王一江 长江商学院教授，清华大学高级研究员 信心是否充足、对公平的关注、腐败和欺诈、货币幻觉以及作为人们生活模板的成功“故事”，这些都是动物精神—非经济动机和非理性行为—的具体表现。行为经济学的最新研究表明，人们的行为模式远非古典理论所假设的那样简单，贪婪、诱惑、嫉妒、怨恨和恐惧等情感不但会影响个人的决策，而且可能导致整体经济的动荡不安。相信这本书将给很多人带来全新的启发。 ——白重恩 清华大学经管学院副院长、经济系主任 动物精神是凯恩斯理论的基础，是正确理解一切社会经济现象的基础。但是，这一切几乎曾经被多数经济学家遗忘或抛弃。基于这种抛弃产生的政策是导致今天几乎史无前例的金融危机的一个基本根源。诺贝尔奖得主阿克洛夫及非理性金融研究的先驱希勒的这部著作是对凯恩斯理论的重要发展。它是帮助我们深入理解金融危机的最重要的著作之一。 ——许成钢 香港大学经济学教授，清华大学特聘教授 自次贷危机演变成全球金融危机以来，全球经济和金融市场都经历了百年一遇的洗礼，人的贪婪、恐惧和无奈在股票、汇率、石油价格的起伏之间表露无遗。虽然关于危机形成的理论会不断有新视角和新解释，但动物精神必将是重要视角之一。理解动物精神更有助于我们进一步了解心理活动如何推动经济发展和波动。本书的两位作者均是世界大师级经济学家，其精辟的分析和优美的论述将使读者既感受到短期投资的快乐，又收获长期回报的欣喜。 ——黄海洲 中国国际金融有限公司首席策略师、董事总经理 阿克洛夫和希勒成功地说明了传统的宏观经济学分析之所以往往失灵，是因为它不仅对失业及诸如信贷市场这样的制度体系等平常之事熟视无睹，而且还疏于分析那些难以记录的行为模式，但所有这些都囊括在作者关于动物精神的理念中。信心的有无至关重要。公众从兴奋到焦虑甚至恐惧的情绪波动，可能会对资产价格以及金融部门以外的经济活动造成极大的影响。 ——本杰明•弗里德曼 哈佛大学经济学教授 本书对我们的观念进行了非常必要的纠正。在这样一个艰难时刻，《动物精神》为宏观经济学做出了重要甚至是决定性的贡献。 ——罗伯特•索洛 诺贝尔经济学奖得主 阿克洛夫和希勒探讨了动物精神如何影响宏观经济的运行。他们涉及的问题范围很广，包括经济周期、通货膨胀、失业、金融市场与房地产市场的动荡、贫困以及货币政策的运作方式。本书观点尖锐，具有说服力。 ——乔治•佩里 美国布鲁金斯学会经济学家 阿克洛夫和希勒这两位最富创造力且受人尊敬的经济思想家在《动物精神》这部新作中指出，关键是重拾凯恩斯关于动物精神的洞见……阿克洛夫和希勒也许没有想到，他们在正确的时间出版了一本佳作。该书并没有刻意宣扬重建经济学的远大目标，但它确实表达了这样一种愿望。经济学家将把它视为一种宣言。 ——克莱夫•克鲁克 《金融时报》专栏作家 本书绝不是一本悲叹经济学理论过失的书。两位作者犹如经济学领域的两盏指路明灯……经济学家往往对理性给出不切实际的假设，然而本书的两位作者却没有这么做，尤其是在当前的危机时刻，用精致的公式描述行为理论更显困难。然而，也正因为如此，阿克洛夫和希勒为经济学做出了贡献。 ——《经济学人》 阿克洛夫和希勒是首次尝试为我们这个时代重构经济学理论的人。他们所做的努力本身就已使此书成为一座里程碑……本书文字简洁，易于理解，不仅对经济学家，而且对一般读者也有裨益。 ——《纽约时报》 经济学界的两位超级明星写出了一部大胆而又极富创意的著作，他们试图用心理因素来诠释当前经济动荡的起因，并提出可能的解决之道。在经济崩溃之时，人们的信心拖累了市场和经济，因此作者侧重于经济学中的心理因素无疑是相当重要的。 ——《商业周刊》 ★ 内容简介： 如果你看不清当前的经济形势，如果你想跳槽却又担心失业，如果你想买房但总搞不清楚房价走势，如果你想投资股票但又弄不明白股市的起落规律，如果你想为未来储蓄但又怕降低目前的生活品质……如果你在做这些决策时无所适从，那就了解下“动物精神”吧。 这是一部传统宏观经济学理论和政策的颠覆之作，同时也是期待找到这些问题答案的广大民众的解惑之作。 在本书中，两位作者抛开人类经济决策源于理性经济动机的假设，将信心、公平感、腐败和欺诈、货币幻觉以及作为人们生活参照物的“故事”等心理因素置于宏观经济学的前沿和核心，试图建构一套动物精神理论来解释宏观经济现象和经济的真实运行原理。它会告诉你：为什么经济会陷入萧条？为什么有人找不到工作？为什么从长期看通货膨胀和失业此消彼长？为什么为将来储蓄的决定如此随意？为什么金融价格和公司投资如此易变？为什么房地产市场具有周期性？危机当前，哪种政策才能真正奏效？ 这是一次心理学与经济学的绝妙碰撞，这是一种重振全球经济的新思维。

《杨氏女》继《刘氏女》之后，这是章诒和第二部正式出版的情罪小说系列作品。许地山说：“爱，就是惩罚。”这几个字，基本上就是《杨氏女》的主题。何无极原本平淡无奇，但是因为一场鲜血飞溅的情爱，使短短的一生过得像夜晚的焰火，“嗖”地飞升到天空，瞬间金光四射，很快坠地，归于沉寂。杨芬芳与他的相恋，亦如樱花般美艳灿烂。但是因为一夜血雨腥风，洗尽了所有的芳香和甜蜜。杨芬芳一边与邻家青年何无极热恋，身许；一边“嫁”给了陌生强势军人刘庆生。故事就在苦恋和军婚之间，在性爱与强暴、炽热与冷涩之间的激烈冲突中滚动、展开，终于，酿成一场通奸情杀之生死血案……最可悲可怜的，杨芬芳每次的选择，几乎都是错的，包括甘冒风险接受指导员孙志新野合，包括最后拒绝赵勇海。无奈啊！

老梁论成败，以人生成败、事业成败为主线，以作者梁宏达的历史类电视节目内容为基础，借由历史事件、历史人物，颠覆了旧观念意义上的成功与失败。老梁借历史上广为人知的重大事件与重要人物，如北宋为何灭亡，岳飞的人生悲剧，汉奸的嘴脸及下场，一代枭雄曹操在军事、政治及文学上的成功，刘备高超的“演技”，曾国藩的多面人生，等等，将历史人物放在当时的大环境中，客观、准确地分析、阐述成功与失败的原因及真相，发掘出有益于当下的极具建设性的意义，既能帮助读者拓展历史视野，又能给读者最具操作性的人生建议。他深厚的文化储备、幽默风趣的主持风格，使其节目火爆大江南北；而宏大的信息量，生活化的历史视角，轻松诙谐的讲述方式，喜闻乐见的桥段等，亦使本书呈现出别样的精彩——老梁论成败，有料又有趣！

《地狱变》内容简介：深夜，一阵有如大地震的剧烈摇晃中，"未来梦"大厦沉入地下一百五十米，仅二十三人侥幸存活。七天七夜之后，传奇警探叶萧带领救援队深入地下，却只救出六名生还者，并发现大量谋杀痕迹。六名幸存者对地下发生的事情讳莫如深，真话之中夹杂大量谎言。他们为什么说谎？地下究竟发生了怎样的谋杀？谋杀背后有何隐情？