"新华出版社"出版的书籍

秦村往事

直面苦难,直面人性,一个民族的阵痛与呼号,一卷无法隐藏的中国乡村秘史……   爱城,土镇,秦村——淳朴的村民,离奇的故事,在这环境中无声的上演……战乱中的秦村,竟然演绎过如鲁迅笔下的人吃人的黑色幽默!文,硬如磐石,又曲折婉转;情,如涅磐之痛,直抵人心!当代乡土奇情作家安昌河,带你走进爱城、土镇、秦村的往事。   我惊讶于作者对乡村的尖锐的透视,他以苦难和人性作为叙事底色,让我们在黑暗中看见深远处的光明和寻找光明的顽强力量。——著名作家墨白   他近乎残酷的冷峻,将表象剥离,呈现给我们生活的原色和生命的本真。——杨荣宏(小说评论家)   某种程度上,不是安昌河在追慕生活,而是生活在戏仿安昌河的小说。“好了,我讲完了,我该跟他们走了,我不能让人家站在门口久等,还有那么多要死的人等他们去带呢,都忙。曾祖父说着,闭上了眼睛。”当一个写作家写出这样的话,值得相信他是一个了悟了生之大寂的人。——丹飞(作家,资深出版人,漫友文化副总编)   作家以独到的想象力重建了乡土生活和生命的原始形态,将人的原始欲望的现代显现、中国乡土伦理境遇的崩溃及国民精神蒙昧的文化想象巧妙地呈现在读者面前。——网友夜色   当代乡土奇情作家安昌河用近乎残酷的冷峻,将乡村生活的表象剥离,呈现给我们生活的原色和生命的本真!我们惊讶于作者对乡村的尖锐透视,他以苦难和人性作为叙事底色,让我们在黑暗中看见深远处的光明和寻找光明的顽强力量。   “我六哥”,是一个在成长中非正常死亡的少年,他的出生给家族带来不幸。他一次又一次的“恶作剧”,将整个家庭一次又一次地拖入灾难,成了远近有名的“恶少”:他把屎尿拉在会计家尚未采摘的南瓜里;他用放火的方式表示对村长的强烈不满;他把村里唯一用来配种的大牯牛的生殖器用弹弓打坏了;他的不羁言行导致他两次在学期的第一天被撵出学校,第二次差点儿被打死……

七日谈

《七日谈》的中国对话者是诸多颁奖典礼总导演、著名音乐人、著名导演山奇,来自日本伊豆的对话者加藤嘉一是一个日本八零后的年轻人,也是前任北京大学日本人协会会长,在短短的四年里,作为策划人、组织者、主持人参与了“京论坛”等四十多个中日交流活动。他们是中日两国乐于将自己所体验的人生感悟、经验和思想与更多人分享的青年的代表。 正如两位作者所说,“七日谈,实际上我们要表达的是七种思想的碎片,每一天会有一个觉悟,也许每一日里的觉悟都并不完整,但是它从不同的侧面表达了中日民间共同在思考的一些东西。” 《七日谈》是一本能够满足读图时代视觉需求的图文并茂、深入浅出的对话录,内容由点及面,从历史到今天、从生活到文化、从经济到政治,可以说是无所不谈,体现了对彼此社会文化的尊重和价值的守护。 与早两年畅销的《菊与刀》等解读日本的图书不同,《七日谈》是真正来自内容双方的中日作者以自己成长生活的感受来讲述和剖析两国的文化历史社会状态,其精巧的视角,独创的漫谈实录形式开创了这一类图书的先河,同时也将深度、广泛地把中日话题的讨论推向大众。 中日之间需要一种“信任文化”,需要形成“信任激发信任”良性循环的交往环境,需要以两个负责任的大国站在建设“和谐世界”的前端。 交流不只是为了保持近千年文化互通的传统。该发生的总会发生,该结束的已然结束,历史的情与债,完全可以交给每一个直面历史的来者,一段不堪的记忆并不能真正造成漠视。 来自民间的声音山奇与加藤嘉一两个北大学子的中日对话录《七日谈》,超越的是普通意义上朋友之间司空见惯的沟通,而是直接反映了两个近邻大国人民个体之间彼此和睦相处朴素、真诚的愿望。能有这样的意识就已经很好了,能将对话编撰成书,更是非常好的事。不管他们说了什么、谈论了什么,那就象一次行为艺术,最关键是在交流。 作者加藤嘉一推荐图书:《新教伦理与资本主义精神》, 加藤嘉一对话封新城,立即查看详情>>