"罗贯中"编著的书籍

三国演义

作者:(元末明初)罗贯中 《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于王浚平吴,描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社*会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 《三国演义》刻画了近2000个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”(历史上是“宁我负人,休人负我。”),既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家,这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。

三国演义(上下)

三国故事数百年来一直为人们津津乐道,这完全得益于《三国演义》的广泛流传。但是很多人并不知道,现在我们通常看到的《三国演义》,根本不是罗贯中的原作,而是清人毛纶、毛宗岗父子篡改增补过的修订本!经过毛氏父子的肆意“改造”,《三国演义》已经远远偏离了作者原作的原意——罗贯中的原作对曹操虽有诸多批判,却也不乏赞美之词;对刘备虽然赞美有加,但始终视其为一代“枭雄”。而在毛氏父子的笔下,曹操被骂得一塌糊涂,一无是处;刘备却被极意赞美,几近完人。这样的篡改让古人有口难辩,使历史变得简单无趣。好在我们还有嘉靖壬午本《三国演义》,这是罗贯中的《三国演义》,它忠实于历史而又充满智慧 《三国演义》自问世以来,便受到人们的热烈欢迎,多种刻本相继涌现。现存的最早刊本为明朝嘉靖壬午年刻本,这个版本是公认的最接近原著的版本。但由于清初以来毛纶、毛宗岗父子大肆篡改过的《三国演义》广为流传,嘉靖壬午本反而为世人所忽视。这不禁让人扼腕叹息。要知道,在毛氏父子肆意改造之后,《三国演义》已经面目全非:众多人物被脸谱化,故事情节距史实越来越远,思想倾向也与罗贯中的创作初衷大相径庭。现在,嘉靖壬午本《三国演义》将为你还原三国世界,青梅煮酒,再论英雄!